bā八yuè月èr二shí十rì日zhǒng种zhú竹bā八běn本

现代文翻译

东边山冈新种下八竿如龙孙般的竹子，北岭的清阴它是否愿意与人分享？

只愿留下一片小竹林，在夜雨中静听雨打竹叶的清音，不要让它们长得如千亩竹林般，僭越了封君的气派。

词语注释

文学赏析

这首诗题为《种竹》，却无一字写竹之形态，全篇落在'种'与'守'之间，写的是栽竹的举动，更是写人的志趣。起句'东冈新种八龙孙'，点出地点在东冈，数量是八本。'龙孙'一词用得极雅，既写出了新竹破土时的生机，又暗含了竹子如龙般坚韧不屈的品格。'龙孙'作为竹的别称，并非仅止于修辞上的雅致，更深层地暗示了诗人对竹之生命力的期许——新竹如龙子初生，虽细小却蕴藏着长成参天之势的潜能，这种命名本身即是对生命成长可能性的肯定。次句'北岭清阴肯见分'，写竹子不仅自己生长，还愿意将清阴分给北岭，这'肯'字极妙，写出了竹的慷慨与谦和，仿佛它有意与人分享这份清凉。'肯'字赋予竹子以主观意愿，使物我界限消融，竹不再是被动生长的植物，而成为主动施惠的君子，这种拟人化处理让竹的品格从自然属性跃升为道德属性。后两句'留取一林听夜雨，莫教千亩僣封君'，是全诗的诗眼所在。诗人说，我只愿留这一小片竹林，在夜雨敲窗时静听雨打竹叶的清音，而不愿让它长得像千亩竹林那样，有了封君般的威仪。这里用'千亩封君'的典故，出自《史记·货殖列传》中'千亩竹，其人皆与千户侯等'的说法，竹子若成林，其价值可比诸侯。但诗人偏偏说'莫教'，这是一种主动的克制——他不要竹子的富贵气象，只要它的清幽意境。这种'少即是多'的审美，正是宋人特有的理性与节制。结合周紫芝的现实处境，他一生仕途坎坷，屡试不第，晚年才得小官，这种'莫教千亩'的宣言，实则是对功名富贵的自觉疏离。他选择八本而非千亩，选择听雨而非封君，是在用一种极简的物质生活换取精神的绝对自由。全诗语言平淡，却意蕴深远，八本竹子，既是实写，也是诗人内心世界的投射：不求显达，但求清音；不慕封君，只愿听雨。