dú读zhèng郑gōng公fèng奉shǐ使lù录 qí其èr二

现代文翻译

诸位大臣有意效仿东汉窦宪燕然勒功的壮举，

却没想到仁宗昭陵的玉门关早已紧闭。

如今竟让金人窥伺我中原政权，

对着先贤遗像拜祭，诸公还有什么颜面？

词语注释

文学赏析

这首七绝以冷峻的笔触，写尽南宋初年忠良受抑、当权者苟且偷安的悲愤。起句"诸公有意勒燕然"，"诸公"指以郑望之为代表的抗金志士，"勒燕然"用东汉窦宪破匈奴、登燕然山刻石记功的典故，表面写志士有意建功立业，实则暗含反讽——他们所谓的"有意"，不过是朝廷当权者无视其志、粉饰太平、苟且偷安。次句"不道昭陵闭玉关"陡然转折，"昭陵"指宋仁宗陵墓，"玉关"即玉门关，寓意祖宗基业、国门尊严。一个"不道"（没想到、竟不顾）将当权者无视祖宗基业、闭锁国门的行径揭露无遗。后两句进一步铺陈：金人（"毡裘"）窥伺中原（"汉鼎"），而朝廷却拜祭抗金名臣（如种师道等）的遗像，"独何颜"三字如铁锤击心——面对忠魂，诸公有何颜面？全诗用典精当，"燕然"与"昭陵"对举，一为功业之愿，一为基业之守，反差强烈；"毡裘窥汉鼎"以简练意象写出外患之迫，"拜公遗像"则暗讽朝廷只会形式上的哀悼，而无实质之抗敌。结句"独何颜"以问作结，愤懑之情溢于言表，读来令人扼腕。周紫芝此诗作于南宋初年，正值主和派掌权、抗金志士备受排挤之时，诗中虽未直言时局，但字里行间渗透着对朝廷妥协政策的强烈不满，堪称一首以典为刃、以问为锋的讽喻佳作。