yǔ雨zuò作liú留shuǐ水xī西xī溪zhǎng涨bù不kě可fù复guī归

现代文翻译

在东溪划船时转到了西溪，看着南岭的云飞起时北岭也已云团聚集。

鸟鸣声仿佛在多次呼唤人带着酒来，在山中行走并不厌烦雨水催发诗意。

在静谧中中秋月色被人间尘世所遮蔽显得稀少，独自羁旅他在深夜里独自知晓泉流的清响。

年老之后凡事随缘听之任之即可，那恼人的连绵阴雨不必苦苦地欺负（或折磨）我了。

词语注释

文学赏析

周紫芝这首《雨作留水西溪涨不可复归》初看像是被雨困山水间的苦吟，细读却有一种通透的洒脱。全诗最见匠心处，不在写景，而在“声”与“心”的对应。第三联“静中秋色人间少，客里泉声夜半知”堪称典范。中秋本应赏月，因雨而“色少”，视觉上的缺憾反而让听觉变得敏锐。诗人说“夜半知”，一个“知”字精准有力，不是“闻”也不是“听”，而是心灵在寂静中与自然的一声轻响达成的默契。这种以通感写孤寂、以听觉补视觉缺失的手法，比直接写“雨打芭蕉”要含蓄得多。

创作背景上，据传周紫芝当时正游历山水，因溪涨无路归去，被迫停留。一般文人遇此境况，多会写尽狼狈与懊恼，但周紫芝不同。他在首联“东溪打桨过西溪，南岭云飞北岭时”中，用空间的反复穿越（东过西、南云北）来消解方向的迷失感，把被困的焦虑转化为了游历的趣味。更妙的是第二联“鸟语屡呼人载酒，山行不厌雨催诗”。通常雨意令人愁，他却说“不厌雨催诗”，将恶劣天气重构为灵感源泉。这种审美重构，显示了诗人极高的精神自由度。

尾联“老去随缘皆可耳，愁霖未用苦相欺”则进一步升华。面对“愁霖”（连绵阴雨），诗人说“未用苦相欺”，意为你无需苦苦用阴雨来折磨我。这不仅是对外界的拒绝，更是对内心执念的放下。“随缘”二字，是宋诗理趣的典型体现。周紫芝作为江西诗派或与之交游的诗人（学界推测其风格受黄庭坚、陈师道影响，讲究点化与理趣），在这首诗中展示了将生活困境诗化解构的能力。他没有在雨中崩溃，而是听泉、闻鸟、赏云，将一场不得不留的旅途事故，写成了一次与山水对话的精神体验。这种“不以物喜，不以己悲”的定力，正是宋人理学修养在诗歌中的投影，也让这首看似即兴的小诗，具备了超越时境的精神厚度。