bìng病qǐ起fù负xuān暄jú菊lí篱yì一shǒu首

现代文翻译

卧病在床时初秋肃霜降临，病稍好转转眼已是寒冬

余生还能有多少呢，大半都在呻吟声中度过

医生本是楚地人，擅长砭石灼灸却自夸神功

巫师混杂荒诞怪异之术，呼风唤雨实则无用

江南水乡雾气郁结潮湿，连菊菜都难以御湿充饥

更何况行役困窘，六月酷暑更让人难受

寒热交替如百战，药物石疗徒然多次进攻

脖颈枯槁面色蜡黄，疲惫不堪已非昔日容颜

庆幸脱离九死一生，能活下来本是上苍恩赐

今晨颇为欣喜，漫步到我菊篱的东边

没有人可以共语，只有佛经诵念可以终老

忧乐得失如同乘除有定数，世道困厄显达本就不同

庆幸还在日落之前，有快乐姑且追随

词语注释

文学赏析

这首诗作于周紫芝病愈初起之时，全篇以“病起”为线索，层层铺陈，由苦入乐，由乐入理，最终归于一种通透的旷达。开篇“卧疴初肃霜，小间倏玄冬”两句，以时间之快反衬病体之艰——初秋霜降时病才稍减，转眼已是寒冬。这种时间感的压缩，精准地传达了病中人对岁月流逝的敏感与无奈。

“老境知几何，半落呻吟中”是全诗情感的一个转折点。诗人感叹余生无几，大半时光都在病痛呻吟中度过，这种自述并非矫情，而是基于宋人晚年多病、仕途坎坷的真实生命体验。接下来的六句，诗人将目光投向世俗的求医问卜：楚地产的医师擅长砭石灼灸，却往往自矜神功；巫师夹杂荒诞怪力，呼风唤雨，实则无益。这里“呼吸生雷风”一句，以夸张的笔法讽刺了巫术的虚妄，也暗示了诗人对世俗迷信的清醒认知。

“江乡郁毒雾，御湿无鞠䓖”转而写江南水乡的潮湿环境，连野菜都难以充饥，加之“六月伤蕴隆”的酷暑煎熬，诗人经历了“寒热遂百战，药石徒屡攻”的漫长斗争。最终“槁项与黄馘，苶然非昔容”，形容枯槁，面色蜡黄，与昔日判若两人。这一联对仗工整，色彩鲜明，将病后憔悴之态刻画得入木三分。

然而，诗至“逮兹脱九死，更生本苍穹”陡然振起。从鬼门关前挣脱回来，诗人感到生命之珍贵，源于上苍的恩赐。于是“今晨颇欣悦，步我菊篱东”，病愈后的清晨，诗人漫步菊篱之东，心境豁然开朗。此时“无谁与共语，梵诵庶可终”，虽无知己对谈，但佛经的诵念足以安顿心灵。

结尾“忧乐有乘除，涉世殊穷通”是全诗的哲理升华。诗人认为人生的忧乐得失如同数学中的乘除，自有定数；而世事的困厄与显达，更是变幻莫测。因此，“幸兹未暝间，有乐聊复从”，趁着夕阳未落，姑且追随眼前的快乐。这种乐，不是狂喜，而是一种历经磨难后的淡然与珍惜，体现了宋诗理趣与人生智慧的高度融合。