tí题lǚ吕jié节fū夫yuán园tíng亭shí十yī一shǒu首 bàn半yǐn隐liáo寮

现代文翻译

显达与隐退本就有其时机，出仕与隐居本质上同源同归。

顺境时乘流而下，逆境时安于坎陷，都如同演戏一般。

真正的隐居者心中毫无刻意，又何必去争论身处朝堂还是市井。

你看这"半隐"的名号，其中蕴含着深意。

词语注释

文学赏析

这首题亭诗看似平淡，实则层层剥笋，把"半隐"的哲学根基讲得透辟。起句"显晦固有时，出处本同致"便立住基调——显达与隐退只是时机不同，本质却同源。这不是和稀泥式的调和，而是对儒家"达则兼济天下，穷则独善其身"的深刻体认：两者本是一体两面，不必对立。

颔联"乘流与遇坎，等是一戏事"是全诗最见气度的一处。用《易经》"乘流""遇坎"的典故，把人生顺逆比作一场戏——这不是轻浮的"戏谑"，而是庄子式的"游世"态度。顺境时顺势而行，逆境时安于处境，两者都不必执着。一个"等是"，把贵贱得失一并放下，气度阔大。

颈联"真隐了无心，宁须论朝市"直破隐逸的迷思。真正的隐居不在于身处山林还是朝市，而在于心中是否有"隐"的念头。若心无挂碍，朝市亦是山林；若心存分别，即便结庐人境也仍是俗客。这一联暗合王康琚"小隐隐陵薮，大隐隐朝市"的观点，但周紫芝说得更彻底——连"大隐""小隐"的分别也不必论。

结句"君看半隐名，是中有深意"收束全篇。"半隐"二字，既非全然出世，亦非全然入世，恰在显晦之间、出处之际保持一种不执不滞的姿态。这"深意"正是前文所铺陈的整个哲学——不执着于显，也不执着于晦，顺应时势，心如明镜。全诗四联，由理入情，由情归理，层层递进，是宋诗以理趣见长的典型之作。