cì次yùn韵wàng王yàn彦yóu猷cān参móu谋bì避hú胡shān山zhōng中jì寄chá茶zì字yùn韵shī诗juǎn卷èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

你的诗如王维般自成一派名家，不必去数说刘叉那赋雪车的奇句。

谁来携着扬子云那样的美酒共论学问，我拟敲门送上一壶玉川子的清茶。

回头间拾得风中飘来的诗句，扫地时先要拂去眼中的幻花。

年老漂泊无缘世事恍如梦境，真想追随你去毗耶离问取禅理。

词语注释

文学赏析

这首次韵诗，起笔便展现出周紫芝作为江西诗派后期大家的学养与胆识。首联“诗如摩诘自名家，未数刘颠赋雪车”，开篇即置王维与刘叉于天平两端。王维诗画双绝，自成一派，此处以“摩诘”喻指王彦猷诗风之清逸高华；而刘叉《雪车》诗虽奇崛，却未必能与之比肩。这一联不仅是对友人的褒扬，更暗含了诗人自身的审美取向——推崇王维式的空灵自然，而非刘叉式的奇险怪诞。

颔联“问字谁携子云酒，敲门拟送玉川茶”，用典精切，极具生活气息。扬雄好酒，卢仝好茶，诗人借此描绘出一幅文人雅集、以茶会友的清幽画面。这里“问字”典出《汉书·扬雄传》，指求学问道；“玉川茶”则指向卢仝《七碗茶歌》所代表的茶禅一味之境。此联对仗工整，意象清雅，将避乱山居中的文人交往写得洒脱有致。

颈联“回头拾得风前句，扫地先除眼界花”是全诗最精彩之处。“风前句”三字极妙，写出诗句如风中落花，随手可拾，不假雕饰，体现了宋诗追求“自然天成”的美学理想。而“扫地先除眼界花”更是——扫地本为除尘，诗人却言要先扫除眼中的“花”（幻象）。这既是对禅宗“本来无一物”境界的化用，也暗示了在战乱流离中，唯有洗净尘眼，方能看清世事真谛。这一联由外在的雅趣转入内在的修行，意境陡然深化。

尾联“老去无缘浑似梦，相随真欲问毗邪”，笔锋一转，从清雅跌入苍凉。诗人感叹年老漂泊，世事如梦，唯愿追随友人共参禅理。“毗邪”即毗耶离，佛陀曾在此说法，此处借指佛法禅境。全诗由诗论入生活，由生活入禅理，层层递进，最终在如梦似幻的感慨中收束，余韵悠长。周紫芝此诗，既见学养，又见性情，堪称宋人次韵诗中的佳作。