yě冶fù父sì寺

现代文翻译

楚地风俗喜好战斗，征伐之事专由莫敖掌管

敌国如蛇豕般肆意吞噬，一举之间便夷平了蒲骚

器量小的人容易自满，举动便以为能凌驾云霄

轻视敌人招致败亡，缢死正是由于骄矜

浅薄之人以邓曼的见识为耻，哪里懂得夸耀勇武的虚妄

至今冶父山上，遗迹已真真切切地寥寥无几

不知哪一年建起了龙宫寺院，金碧辉煌争高入云

成群猛虎恭敬跪伏，尾巴轻轻摇动

由此可知佛法力量奇妙，世俗智谋怎能比得上

往昔罗国与楚国的恩怨，不过如蚂蚁争斗于一时

慈悲哀悯能洗涤万劫，自然足以消解兵戈

僧人在此结界修行，远远避开尘世喧嚣

想要礼拜观音大士塔，遗憾没有行装

迎风怅然远望，只能徒然搔弄短发

词语注释

文学赏析

此诗借楚国历史典故，阐发佛教慈悲止战的主旨。开篇即点出楚人尚武之俗，"蛇豕肆吞噬"以猛兽喻贪暴之徒，"一举夷蒲骚"写楚军征伐蒲骚之捷。值得注意的是，诗人并未简单叙事，而是将焦点转向人性弱点——"小器良易盈，举趾凌云霄"，十四个字道尽骄兵必败的必然逻辑。"轻敌取败衄，缢死由矜骄"二句，史实与议论交融，引用楚国莫敖屈瑕因骄傲自满而兵败自缢的典故，这一历史悲剧成为全诗论证的基石。

中段笔锋陡转，从历史叙事跃入现实观照。"至今冶父山，遗迹真寥寥"，沧桑之感油然而生。然而诗人并未止步于怀古，而是以"何年化龙宫，金碧争岧峣"引出寺院今日的庄严气象。最妙处在"耽耽群于菟，跪伏尾自摇"——"于菟"为楚语虎之称，猛兽伏地、尾巴轻摇的细节，既写出寺院感化之力，又暗合前文"楚俗乐战斗"的野性传统，形成奇妙的互文。这种写法避免了说教的生硬，让"道力妙"的结论有了具象支撑。

结尾"临风一怅望，短发空爬搔"，以动作收束全篇。诗人欲礼佛而不得的怅惘，与开篇的战争暴力形成张力，暗示和平虽珍贵却仍需守护。全诗结构严谨，由史入理、由理及景、由景生情，层层递进而不露痕迹，体现了宋诗以理趣见长的特色。