yuǎn远yóu猷jiā家gāo高lí丽sōng松shàn扇

现代文翻译

三韩使者身材威仪堂堂，手持汉朝符节归返光明朝廷

宝刀不受戎王赏赐，团扇空含风露清香

双鸾织花大如明月，凛然犹存岁寒松柏之节

莫将七宝装饰的圆扇，乞求赠给那家小桃叶的轻薄之物

词语注释

文学赏析

这首咏物诗以高丽松扇为对象，却处处借物写人，是宋诗中典型的“咏物不滞于物”之作。

开篇“三韩使者身堂堂，手持汉节归明光”，先写使者威仪堂堂、持节归宋的场景。一个“堂堂”不仅形容使者仪表，更暗含对其不卑不亢气节的赞赏；“汉节”二字，将使者与苏武持节牧羊的典故勾连，赋予其忠贞守节的象征意义。

“宝刀不受戎王燕，便面空含风露香”是全诗最精彩处。上句用苏武不受匈奴赏赐的典故，以“宝刀”喻指高丽使者的高洁品格——不慕荣利，不受厚赂；下句转写松扇，“风露香”三字极妙，既写松扇由松枝编织，自带山林风露之气，又暗喻其清高脱俗的品格。一“空”字，写出松扇不事雕饰、天然去雕镂的素朴之美。

由扇及人，由物及德，“双鸾织花大如月，凛凛犹馀岁寒节”一联中，“岁寒节”语出《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，点明松扇之所以珍贵，不仅因其工艺精美、形制如月，更因它承载着松柏凌霜不凋的节操。此联对仗工稳，“凛凛”二字如寒霜扑面，将松扇的物理属性与精神品格合而为一。

结句“莫将七宝画团栾，乞与谁家小桃叶”陡然一转，以反问收束：这般清高绝俗的松扇，岂配与那些镶嵌七宝、画满桃叶的世俗团扇并列？“小桃叶”代指轻薄浮艳之物，与“岁寒节”形成强烈对比，诗人借此表达了对高洁品格的推崇和对世俗庸脂俗粉的鄙弃。

全诗咏扇而不滞于扇，句句写扇，句句写人，将使者之节、松扇之质、诗人之志融为一体，是宋代咏物诗中难得的佳作。