yǔ雨qíng晴wàng望qīng青shān山

现代文翻译

世间稀有的美景如同奇特的人物，这座青山卓尔不群，不与其他山岭混杂

傍晚时分浓重的翠绿仿佛要滴落下来，雨后的几座山峰像发髻般高耸，直切云层

人们说这座山下埋藏着玉石，李白的祠堂门户偏僻地坐落在岩石山谷之间

直到如今砍柴和牧养的人都不敢在这里挥动斧头，剩下的润泽之气自然地滋养着草木

往年我还年轻，来这里祭奠您时，秋天的山还没经霜，树叶依然翠绿

那时夕阳余晖洒在屋梁上，仿佛照亮了您的眉眼

如今我在湖畔心情不悦，虽然青山映入眼帘不分早晚

还想再次拜望巨大的树木（墓地），但您已经乘着鸾鸟飞到了天门

那渺不可知的仙境到底在哪里，谁能替我招来您清高的灵魂

死生昼夜又有什么可说的，我不敢再像贾谊那样作《吊屈原文》了

词语注释

文学赏析

周紫芝这首《雨晴望青山》，名为咏景，实为悼亡。全诗最精彩处在于视角的转换：从单纯的自然山水，通过“人言”二字引入传说，进而转化为对李白的精神祭奠。第二联“晚来浓翠欲成滴，雨后数鬟高切云”是全诗写景的高光时刻。诗人用“欲成滴”形容雨后山色的饱和与浓郁，极具视觉张力，仿佛翠绿有了重力，要滴落下来；“数鬟”将远山比作少女发髻，以“切”字形容山峰高耸入云、割裂云层的气势，一静一动，一柔一刚，把雨后青山的生命力写活了。但好景不长，第三联笔锋一转，由“青山”落到“埋玉”。传说青山下埋着玉石，实则暗喻李白之骨。周紫芝说“至今樵牧无斧斤”，因为这里供奉着太白，樵夫牧童不敢在此用斧头砍伐，这种禁忌式的保护，反而证明了李白在人们心中的神圣地位。第七句“今我不乐湖水滨”，点出诗人当下的处境，他虽在湖边，但青山在望，却无人能再与之对饮。最后一句“不敢复作湘累文”，是全诗情感的最高潮。屈原死后，贾谊《吊屈原文》、王勃《滕王阁序》都曾为之悲怆。诗人说自己“不敢”再写那样的文章，是因为李白已“乘鸾上天门”，死生已定，那些悲号哭诉显得多余；或者是因为诗人自谦，觉得自己的文字配不上李白的清魂。这种以退为进的写法，比直接呼号更显深沉。整首诗没有哭天抢地，却字字含情，将山水、传说、祭奠与自我反省层层叠加，把对前贤的敬意写得既具象又辽远。