cì次yùn韵wén文shū殊lǎo老rén人tí题bǎo宝dǐng顶sì寺

现代文翻译

山门连接着传说中的弱水，深广得无法渡过，山峰宛如须弥妙高，不知有多少丈高。

得雨之后僧人分食着香积佛国的饭菜，行善布施的人献上成色不足的鎏金。

重新修缮的佛屋令天龙护法欣喜，已经退去魔军障难，修行岁月已深。

年老之后我愿随您一同隐居，谁能像此刻这样拥膝长吟共话禅机。

词语注释

文学赏析

周紫芝此诗，写的是与僧人唱和的寻常题材，但起笔便不凡。首句“门连弱水不可渡”，不写山门之形，而写其“不可渡”——弱水三千，一羽不能浮，这一笔将宝顶寺的幽绝与超尘写得淋漓尽致。紧接着“山似妙高知几寻”，以须弥山为比，既写出山势之高峻，又暗合佛教圣地之意，一问一答间，山寺的庄严气象已立。颔联“得雨僧分香积饭，行檀人施袅蹄金”，写寺院日常与信众供养。值得注意的是“袅蹄金”三字，此词多含贬义，指成色不足之金，诗人用在此处，并非讽刺信众吝啬，而是如实记录民间布施之实况——即便金质不纯，其虔诚之心可鉴。这种不避俗字的写法，反而让诗句有了泥土气息，与“香积饭”的清雅形成张力。颈联“重新佛屋龙天喜，已退魔军岁月深”，转入对寺院重修与修行岁月的感慨。“龙天喜”写护法神悦，“魔军退”写修行功深，一喜一退，动静相生。尾联“老去愿随君共隐，谁能拥膝更长吟”，情感由景入情，自然流淌。诗人言老去愿与僧人共隐，看似消极，实则是对当下尘世烦扰的一种超脱渴望。而“谁能拥膝更长吟”一句，以问作结，余味悠长——谁又能像我此刻这般，拥膝长吟，与高僧共话禅机呢？这种淡淡的孤寂与向往，正是宋诗理趣之外的温情所在。全诗用典精当而不堆砌，写景叙事交融，体现了周紫芝作为江西诗派后劲的功力。