cì次yùn韵hán韩bó伯jiā嘉nǐ拟lù陆guī龟méng蒙zuò坐mián眠xíng行yǐ倚shí食xué学shū书yín吟bā八tí题 qí其yī一

现代文翻译

口若悬河滔滔不绝二十年，书读得太多却厌弃腹中壅塞

近年来拗断了那根枯藤手杖，参悟了结跏趺坐、面壁静观的禅意

词语注释

文学赏析

此诗以自嘲口吻写晚年心境之转折，语言浅近而意蕴深长。首句'口角澜翻二十年'，写昔日口若悬河、笔走龙蛇之态——'澜翻'二字极生动，仿佛看见诗人当年挥斥方遒、辩才无碍之形象。二十年光阴，竟只换来一句'书多却厌腹便便'，这'厌'字是全诗眼目：不是厌书，是厌那堆砌满腹、无从消化之学问；不是厌才，是厌那浮泛言辞、缺乏沉淀之表达。这种'厌'，正是从外放转向内敛的临界点。

后两句'年来抝折枯藤杖，参得跏趺面壁禅'，笔锋陡转。'抝折'二字极有力度——不是轻轻放下，而是拗断，暗示决绝之态。枯藤杖既是老者之具，亦象征昔日奔走应酬、四处访友之生活方式；折断它，便是斩断旧我。'跏趺面壁禅'并非真出家，而是精神向内的收敛：不再向外求索、炫才辩口，而是向内观照、静默自持。这与苏轼'静故了群动，空故纳万有'之境相通，皆是从喧嚣走向澄明。

全诗最妙处在于'面壁禅'与'澜翻'之对照：前者极静，后者极动；前者无言，后者滔滔。二十年的'澜翻'，最终归于'面壁'之静，这不是消极退避，而是历经繁华后的自觉选择。宋人尚理，此诗以日常物象（藤杖、禅坐）承载哲理，不事雕琢而意趣自远，正得宋诗'以故为新、以俗为雅'之三昧。