tí题huáng黄xiàn县chéng丞mò墨niú牛

现代文翻译

一头牛饱餐后卧在绿色的春草中，另一头牛下山牵引着小黄牛

长安人群中可笑之辈众多，眼前只见这头画牛恐惧颤抖

年老诗人饥肠辘辘，归隐扶犁耕种难道不是心愿

人生真正的愿望能有几多，百亩良田加上一头牛便已满足

词语注释

文学赏析

这首题画诗的精妙之处，在于它完成了一次从"看画"到"观己"再到"悟道"的层层递进。

开篇两句写牛，画面感极强。"饱卧"与"下坡"形成动静对照，"春草绿"与"黄犊"构成色彩映衬。但这只是铺垫——诗人真正要说的，是后面对"人"的评判。

"长安可笑人海中，眼前见此三觳觫"是全诗的诗眼。长安是功名场的代称，那里的人群熙熙攘攘，为利禄奔竞不休。诗人却说他们"可笑"，可笑在何处？因为眼前这头画中的牛，虽然只是"觳觫"（恐惧颤抖）之态，却比那些在名利场中患得患失的人更真实、更自在。这里有一个精妙的反转：人笑牛怯，牛（或者说诗人）笑人痴。

第三联转入自身。

"诗翁老去饥满腹，归把春犁岂非欲"——诗人自陈现状：年老、饥饿，但内心却有一种强烈的渴望，那就是归隐田园，扶犁耕种。

"岂非欲"三字，看似疑问，实则是肯定。这是一种历经世事后对生命本质的清醒认知。

结句"人生所愿能几何，百亩良田一牛足"，将全诗推向哲理高度。诗人不是在倡导清贫，而是在揭示一个简单的真理：人的真正需求其实很少，百亩田、一头牛，便足以安身立命。这与《道德经》"知足不辱，知止不殆"的思想一脉相承，但用画牛这一具体意象承载，便不显说教，反而亲切可感。

全诗语言平实如话，却层层深入，从画面到议论，从他人到自己，从现状到理想，最终落在一个朴素而深刻的人生判断上。这正是宋诗"以理趣胜"的典型写法。