tí题jìng净kōng空quán泉èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

是谁凿穿巨石蓄下这泓清泉，再也看不见超公当年讲经的座席。

龙伴着白云归入泉底的宝藏，鱼随着流水游向春日的农田。

词语注释

文学赏析

"谁穿巨石贮清泉"——一个"穿"字劈开山石，泉水便从巨石腹中涌出。这"穿"不是凿，是穿透：泉水本在石中，诗人却写它硬生生穿石而出，仿佛泉眼自带一股冲劲。设问起笔，答案却悬在半空，只留下泉水穿石的动态画面。

"不见超公旧讲筵"接得突兀。前句还在写泉，后句突然说讲经的盛况已无踪迹。超公是谁？或许是一位曾在此讲经的高僧。"旧讲筵"三个字把时间拉回过去，与眼前只余泉水的当下形成断裂。没有过渡，没有感慨，只是把两个画面并置：泉还在，人不在。

"龙伴白云归宝藏，鱼随流水下春田"。龙与鱼都不是实写——泉眼深处似有龙潜，泉水流出滋养农田，鱼便顺水而下。"归"字写龙：龙本在宝藏，如今伴白云而归，是回到它该在的地方。"下"字写鱼：鱼随流水向下，流向春田，是走向它该去的地方。两个动词方向相反，一上一下，一归一往，却都指向一个结果：泉水所到之处，万物各得其所。

白云在高处，春田在低处；龙在泉底，鱼在水面。四组意象形成垂直的层次：天、泉、水、田，从上到下，从虚到实。泉是连接点，它从石中穿出，向上汇入白云，向下流向春田。

全诗没有一句直接写禅，但"归"与"下"暗含禅意：龙归宝藏，是回归本源；鱼下春田，是泽被万物。泉穿石而出，是自然的冲动；人不见讲筵，是时间的流逝。两者并置，不评判，不感慨，只是呈现。