cì次yùn韵wén文bó伯yǔ与yú余yóu游gū孤shān山

现代文翻译

世俗的烦恼让人烦闷抓挠，唯有良友才能推挽我走出困境

谁与我一同短途游历，是你来慰藉我愁苦的眼目

靠着西湖得名的是孤山，水色淡雅辽阔平远

清泉清澈伸手可掬，汲水的绳子哪怕短也不怕

谁还在谈论醉翁欧阳修，我们只是煮茶品茗

古老的树干不畏严寒，霜露见证了岁月的晚景

回想那《玉树后庭花》的奢靡，想像中只剩空有的柔美

庄重的两位使君，在白昼摹画偷偷施用丹青

名节冠绝古今，风流余韵并未完全消散

隐居的处士是一位清瘦的儒者，与万物共处高洁之境

珠玉般美好的景物俨然在前，不肯做出贫寒困窘之态

这样的胜游怎么能够尽兴，客人的意兴依然浓厚未满

还要继续攀登两座高山，哪里会后悔脚底磨出的重茧

填饱肚子尚有时日，尝鼎中的一块肉便可知全鼎之味

词语注释

文学赏析

周紫芝此诗作于南宋，为与友人文伯同游杭州孤山时的唱和之作。孤山自林逋“梅妻鹤子”后，已成为高洁隐逸的文化符号。诗人以次韵形式记录雅集，既写游历之趣，亦抒对前贤风骨的追慕。

首联“客尘费爬搔，佳士要推挽”起笔不凡。“客尘”语出佛典，喻世俗烦恼如外来之尘，令人烦闷抓挠；“爬搔”二字以动作写心境，生动传达出摆脱俗务的迫切感。“佳士要推挽”中“推挽”意为携手牵引，既写友人搀扶同行之态，亦喻精神层面的相互扶持。这一联奠定了全诗情感基调：游山玩水不仅是赏景，更是心灵的疗愈。颔联“谁与同薄游，君来慰愁眼”直抒胸臆，“薄游”指浅游、闲游，点明文伯同行的可贵，朋友的出现慰藉了诗人愁苦的眼目。

颈联“并湖得名山，水色淡平远”勾勒出孤山临湖、水色淡雅辽阔的远景，“淡”字写出湖水色调的清雅，“平远”则拓展了视觉空间。“清泉手可掬，汲绠不畏短”转为近景特写，泉水清澈见底，伸手可掬，即便绳子短也无妨，这一细节写出了游玩的随性与亲切。值得注意的是“何人谈醉翁，但取瀹茗椀”，诗人由景及人，联想到曾居此地的欧阳修，但此刻大家不谈醉翁之乐，只是煮茶品茗，“但取”二字写出专注当下清欢的态度，这种“不谈”恰恰是一种更高级的默契与清雅，比喧嚣的谈论更显高致。

“古干不受寒，霜露阅岁晚”一句，既写孤山古木经霜不凋，亦暗喻诗人对坚贞品格的推崇。“阅”字赋予古木以人的视角，仿佛它冷眼旁观岁月变迁。而“向来后庭花，想像空婉娈”则借南朝陈后主《玉树后庭花》的亡国之音，反衬孤山清幽脱俗的气质，“空婉娈”写出昔日奢靡柔美的往事如今只剩空想，更显得当下清游的可贵。

后半部分着重追怀历史人物。“堂堂两使君，摹昼暗丹粉”中，“堂堂”写出使君风采之庄重，“暗丹粉”指在昏暗光线下绘制丹青，诗人想象昔日贤臣在此作画摹景，风采犹存。“名节冠今古，风流未渠泯”直接赞颂这些前贤的名节冠绝古今，“未渠泯”意为未能完全消散，风流余韵至今犹存。接着“处士一癯儒，万像共偃蹇”，特写林逋这位清瘦的隐士，“癯儒”写出其清瘦儒雅之态，“偃蹇”意为高傲不屈，表现他与万物共处、高洁傲岸的精神境界。“珠玉俨在前，未肯作寒窘”中，“珠玉”既指美好景物，亦喻诗文佳作，“俨”字写出景物庄严美好之态，诗人面对如此美景与诗文，不肯表现出贫寒困窘之态，展现了士人的自尊与风骨。

结尾“胜游那可既，客意殊未满”感叹这次游玩怎么能够尽兴呢？客人的意兴依然浓厚。“既”意为尽、完，写出游玩之酣畅淋漓。“更当穷两高，岂复悔重趼”表示还要继续攀登高山，“穷”字写出探幽之志，“重趼”指脚底磨出的老茧，哪怕脚底磨出重茧也绝不后悔，展现出对山水之乐的执着追求。最后“果腹尚可期，尝鼎安一脔”以饮食作比，“果腹”指填饱肚子，“尝鼎一脔”典出《吕氏春秋》，意为尝鼎中的一块肉便可知全鼎之味，暗示此次雅集虽短，却已足以让人满足，余味悠长。全诗用典自然，既有对自然美景的细腻描摹，又有对历史人物的深情追慕，更体现了诗人高雅的情趣和不俗的胸襟。