rén人rì日yǔ雨yì一shǒu首

现代文翻译

立春已过积雪仍有三尺深，人日这天却降下了如犁沟般透彻的大雨。

五谷虽然还没来得及下种，但冬小麦却正适宜这场春雨的滋润。

百姓的心情难道不喜悦吗？看来上天的意旨似乎可以期待了。

我官居在偏僻穷陋的巷子里，这酣睡的滋味无人能够知晓。

起身点燃石鼎中的香料，烟雾缭绕中津津有味地诵读《离骚》。

看着云气从屋角缓缓升起，听着雨声在空寂的台阶上鸣响。

绿色的池水增添了清冷的玉色，孤独的芬芳花朵取悦着华丽的姿态。

万物都有美好的意趣，唯独我的生日（人日）却感到年华已逝、身体衰颓。

贪欲与痴愚会招致奇异的灾祸，安分守己才能避免受冻挨饿的痛苦。

人生的祸福消长之理早已注定，个人的智巧哪里能够改变它呢？

不如斟满我的酒杯，这些烦心的事暂且搁置一旁吧。

词语注释

文学赏析

这首诗的切入点，在于它如何处理“雨”与“雪”这对意象的转换，以及由此引发的诗人内心从世俗喜悦到哲学超脱的微妙转折。

首联“王春雪三尺，人日雨一犁”便极具张力。立春已过，积雪尚厚，人日却逢大雨。在农耕语境下，“雪三尺”是瑞雪的余威，而“雨一犁”则是春耕的急迫信号。诗人没有抱怨雨冷，反而紧接着在颔联写道：“五种虽未入，二麦颇亦宜。”五谷还没下种，但冬小麦正需要这场透雨。这里有一个非常精妙的逻辑：雨本是无常之物，但在农事视角下，它成了“天意似可期”的祥瑞。颈联“人情岂不悦，天意似可期”看似平淡，实则完成了从“个人喜好”到“顺应天道”的视角拉升。

然而，诗人的身份是“官居著穷巷”的闲官，而非躬耕的农夫。这种身份决定了他的“悦”带有旁观者的距离感。于是，诗风在第4-6联陡然一转，从田园关怀回到书斋生活：“起焚石鼎烟，烂读离骚词。看云生屋角，听雨鸣空墀。”这一组动作极具画面感——焚香、读骚、看云、听雨。尤其是“烂读”二字，写出了沉浸之深；“听雨鸣空墀”，以动衬静，将人日雨后的空寂写得清冷而高雅。此时的雨，不再是农事的指标，而是审美的对象。

诗的后半部分（第7-11联）进入了哲理思辨。由“绿水添清瑶”的自然之美，引出“万物有佳趣，吾生日已衰”的感慨。人日既是人的生日，又是万物复苏之日，这种对比让诗人产生了强烈的生命焦虑。但他没有沉溺于悲秋伤春，而是迅速转入道家式的自我宽慰：“贪痴速奇祸，安分伤寒饥。”他认为祸福由命（“乘除理已定”），智巧无法改变命运。因此，结尾“不如酌我酒，此事姑置之”并非消极逃避，而是一种历经思辨后的主动选择——既然天命难移，不如在酒与诗中安顿身心。整首诗由雨起兴，经农事、书斋、哲思，最终归于饮酒自适，脉络清晰，气脉贯通，展现了宋诗理趣与情致兼具的特点。