帝王基业绵延三千岁，大宋开国已二十春秋
胡人的弓箭不再窥探月边，塞外的战马也染不上尘土
礼乐制度湮没沦丧已久，如今君臣重新创制革新
天子以诚心亲自祭祀宗庙，在郊外举行庄严的祭天大典
密雪掩埋了群山的峰峦，阴云遮蔽了上天
九枝灯在破晓时分亮起，万骑仪仗从宫禁出发
御路上晴沙松软，宫城中宿雾均匀消散
高坛刚刚建造完成，苍璧祭品已经陈列在前
霜色使祭器更显明亮，露华沾湿了坐垫
馨香的秬黍登上祭坛，角如茧栗的黄犊献祭
月色引导着笙箫之声，风传着赞祝的频繁回响
依稀望见北斗星极，仿佛看到天神降临
皎皎星光垂下象示，沉沉夜色转向清晨
天子宣读玉册，百官捧着朝绅侍立
若要懂得上天的意旨，应当知道神灵已来感应
历年绵延长久圣王的国运，布施恩泽惠及百姓
车驾返回苍龙阙，羽林军旋回屯驻
元老重臣拜受恩宠，沛然恩泽均匀施于万方
盛世没有遗漏的典章，中华出了圣明的君主
书生是何等幸运，奔走追随祠臣之列
郊祀:古代皇帝在郊外祭祀天地
丙寅岁:指高宗绍兴六年(1136年)
郊禋(yīn):郊祀祭天
九枝:指九枝灯，帝王仪仗
璇极:北斗星，喻帝王
肸蚃(xī xiǎng):香气远闻，这里指神灵感应
茧栗:牛角如茧栗，形容牛犊，指祭祀用的牺牲
秬(jù)黍:黑黍，祭祀用谷物
裀(yīn):垫子，坐卧具
这首五言排律作于绍兴六年丙寅，时值郊祀之前。周紫芝以二十韵的宏大篇幅，铺陈了一场从积雨到大雪、从雪霁到月出、最终天子躬祀的完整仪式过程。全诗最精彩处，在于对天气变化的微妙捕捉与政治隐喻的巧妙结合。
开篇"宝历三千岁，龙飞二十春"，以夸张笔法颂扬宋室天命，但真正奠定全诗基调的是第二联"胡弓不窥月，塞马自无尘"。这两句看似写边塞安宁，实则暗含深意——南宋偏安一隅，所谓"无尘"不过是暂时的假象。诗人没有直接批判，而是用"不窥""自无"这种被动语态，暗示和平的脆弱性。
中间部分对祭祀场景的描写最为详尽。"密雪埋群嶂，凝阴翳上旻"两句，既写实景，又隐喻朝政阴霾。但紧接着"九枝腾晓日，万骑出严宸"，以"腾晓日"破"凝阴"，完成了从压抑到光明的转折。这种天气与心境的同步转换，是宋代郊庙诗歌的典型手法。
"秀色霜明俎，华滋露湿裀"一联，对仗精工，意象清冷。霜明俎、露湿裀，既写祭祀器物的洁净，又暗示天时的肃杀。这种清冷感与后文"月引笙箫度，风传赞祝频"的热闹形成张力，营造出一种神圣而紧张的氛围。
结尾"书生亦何幸，奔走缀祠臣"，以自嘲收束，看似谦卑，实则暗含无奈。周紫芝身为小官，能参与如此盛典本是荣幸，但"奔走"二字，透露出士人在皇权面前的卑微姿态。全诗在颂圣与隐忧之间保持着微妙的平衡，这正是宋代馆阁诗歌的典型特征。
诗文录《绍兴丙寅岁当郊祀积雨弥月已而大雪前事之夕雪霁月出越翌日天宇开霁日色晏温天子乃躬祀于郊丘赋诗二十韵》·周紫芝：https://gushiwen.space/poem/song/zhou-zi-zhi/2071749910594899986