皇帝居住在七星环绕的紫宸殿中，金色的门锁被拉开，天门豁然开启。
宫中的侍从传递诏书时轻手轻脚不惊动尘埃，御府中跪拜接受天赐的芬芳。
郁金、苏合等百种香料调和均匀，双龙头雕刻的盘子上盘绕着精致的雕纹。
云锦织成的手帕让天上的织女都感到辛劳，金色的狻猊香炉拥抱着春天的云雾。
饮用一觞仙酒能让人醺醉千日，祝颂公您享有高寿，天子的言语温暖如春。
朱弦古琴奏出《白雪》的高雅新曲，如同洞庭湖上的音乐让世人皆闻。
朝廷以特殊的礼仪尊崇皇帝身边的臣子，即使是八师七友也没有这样的功勋。
圣贤一旦出现，间隔五百岁才有，开天辟地以来能像您这样又有几人？
东方朔（曼倩）实在不值得称数，他曾三次吃下仙桃才认得王母娘娘。
何时能将这良木移植到上林苑中，年年岁岁都能见到繁花开放。
溪边的人家沿着一条河川居住，偶然相遇于武陵并非因为成了神仙。
只要让父老乡亲不再认识战争，人间何处没有桃花源？
自从停止战争得以生活，连垂发幼童和少女都能开口说话（意指太平景象普及）。
愿您为天下四方开启长寿之域，庙堂之上治理国家正需您来调和元始。
掣消:拉开、打开（此处指天门开启，'掣'意为拉、扯，'消'意为开启、消散封闭状态）
中人:宫中侍从太监
郁金苏合:两种珍贵香料，'百和'亦为香料，形容香气调和
双虬:一对龙形雕刻
金狻猊:金属铸造的狻猊（龙生九子之一，形似狮，好坐，常作香炉装饰）
流霞:传说中仙酒名，喻指御赐美酒
八师七友:指唐玄宗时期张说等八人及王方庆等七人，此处泛指受尊崇的师友群体
曼倩:东方朔，字曼倩
上林:上林苑
罢武:停止战争
调元:调和国政，指宰相治国
周紫芝这首《时宰相生日乐府三首》其一，乍看是祝寿唱和之作，实则是一篇精心编织的政治颂歌与太平寓言。诗的前半部分极尽铺陈之能事，从'黄金掣消天开门'到'金狻猊拥春空云'，通过罗列御赐珍玩（郁金苏合、云锦织帕）与仙家意象（流霞、仙桃），构建了一个超越凡俗的祝寿场景。这种堆砌并非为了炫富，而是为了铺垫'官家异礼尊帝臣'这一核心论点——用物质层面的极致荣耀，来映射精神层面君臣关系的紧密与特殊。诗中'朱弦白雪声调新'一句，借伯牙子期的高雅典故，暗示相公不仅位高权重，更具君子之雅，这是比前文罗列珍宝更高级的赞美。真正精彩的转折在于后半部分，诗人笔锋一收，从宫廷转入民间：'溪上人家自一川...但令父老不识战，人间何处无桃源。'这里将'桃源'不再视为虚无缥缈的乌托邦，而是定义为'罢武得生活'后的现实和平。这一逻辑转换极具说服力：它暗示当前的和平局面（由相公治下）即是桃源，从而将政治功绩具象化为百姓的安居乐业。结尾'肯为八方开寿域，庙堂政要公调元'则回归主旨，既祝愿寿辰，又强调宰相调和阴阳、治理国家的职责，使得整首祝寿诗兼具礼仪功能与政治期待。
诗文录《时宰相生日乐府三首 其一》·周紫芝：https://gushiwen.space/poem/song/zhou-zi-zhi/2071749910594899981