qī七mǐn闽shān山zhōng中zhú竹jiē皆yǒu有shí实duō多zhì至wàn万hú斛mín民lài赖yǐ以shí食suì岁qiě且bù不jī饥zuò作lè乐fǔ府duǎn短gē歌yǐ以jì纪yì异shì事jiāng将yǐ以qí俟cǎi采shī诗zhě者zé择yān焉gài盖shī诗rén人zhī之zhí职yě也

现代文翻译

七闽山区土地贫瘠不足耕种，往往连绵群山长满幽深的修竹。

今年到处竹子开花结籽，竹米装满谷仓每天可达千斛。

大户人家煮饭送给田夫，小户人家熬粥填饱饥腹。

官府虽有征税的田地名义，百姓却不扶犁杖而获中等收成。

福唐太守不敢私藏，将竹米装入青布袋进献朝廷。

百姓饱食慰安天心，此事被记录在史册之中。

山中白发父老满头霜，何曾亲眼见过天降粟米。

随意将竹穗附会于珠星祥瑞，谁问过朝廷能否调和玉烛太平。

人说丹凤以竹实为食，玉粒般的竹米最先来自山谷。

会见凤凰双飞进入建章宫，在万年枝上与鸾鸟共宿。

词语注释

文学赏析

这首乐府短歌以纪实笔法入诗，却能在末段陡然振起，化俗为雅，其艺术张力令人称奇。全诗前半部分近乎新闻报道：七闽山区地狭人稠，往年连山修竹难以充饥，今年却遍地生花结米，日入千斛。诗人用“大家炊饭”与“小家作糜”对举，写出不同阶层在灾荒年份因竹米而得的温饱，细节真实可感。值得注意的是“官虽赋田无上地，民不扶犁得中熟”一联，看似平铺直叙，实则暗含讽刺——官府虽有税田之名，百姓却未执犁耕耘而得半熟之收，这种“不劳而获”的奇迹，恰恰反衬出竹米救荒的非常性质。

诗眼在于后半段的转折。福唐太守“不敢藏”，将竹米进献朝廷，本意是邀功或示瑞，但诗人笔锋一转，引出“山中父老雪满头，何曾眼见天雨粟”的苍凉一问。这两句是全诗最沉痛之处：白发老农一生未见天降粮食的奇迹，如今却靠竹子续命，这究竟是祥瑞还是悲凉？“漫将葆旅属珠星，谁问庙堂调玉烛”更以反问收束，暗示朝廷未必真正体察民间疾苦，只是将此事附会于星象祥瑞。

结尾四句借用“丹凤餐竹实”的典故，想象凤凰衔竹米飞入建章宫，与万年枝上的鸾鸟共宿。这一意象华美而虚幻，与前文的“饥饫腹”“雪满头”形成强烈反差。诗人或许意在以祥瑞之景慰藉天心，但读者读来，却更觉出那种“镜花水月”般的无奈——竹米能充饥，却填不满历史的空洞。全诗由实入虚，由民及朝，层层递进，既有乐府民歌的质朴，又有文人诗的深婉，堪称周紫芝纪实诗中的佳作。