cì次yùn韵zi子shào绍sòng送chūn春qī七jué绝 qí其liù六

现代文翻译

佛寺坐落在南山之中，我们一起穿着涂蜡的木屐登山游览。

世间已无谢灵运那样的山水高手，这种事还有谁能做到呢？

词语注释

文学赏析

这首七绝虽短，却藏着宋人对晋人风度的追慕与自伤。

起句'招提在南山，共著蜡屐登'，写的是与友人同游佛寺之事。'蜡屐'二字极有意味——谢安曾好拄杖、着木屐，而谢灵运创制'谢公屐'，登山则去其前齿，下山则去其后齿，成为文人雅士山水之游的象征符号。周紫芝特意点出'蜡屐'，并非实写登山工具，而是借这一意象勾连起谢灵运的山水情怀。一个'共'字，写出与友人同游之乐，也暗示了这并非寻常郊游，而是一次带有文化仪式感的雅集。

后两句笔锋一转，由叙事入议论：'世无谢康乐，此事谁复能。'这是全诗最精彩处。表面上是说世间已无谢灵运那样的山水高手，谁还能领略并记录这般游历之美？但深层意蕴在于：谢灵运的山水诗不仅是一种文学成就，更代表了一种将自然审美与生命体验融为一体的生活方式。宋代文人虽也爱山水，但多停留在题咏层面，缺乏谢灵运那种'入山无所入，出山无所出'的旷达与自由。

此诗作于周紫芝晚年退居太仓之时，此时他已历尽宦海沉浮，对'山水'二字的理解早已不同于青年时期的风雅游戏。'世无'二字，既是叹才人不再，也是叹理想难酬——谢康乐可以因山水而忘忧，而自己却只能在诗文中追慕那份超然。这种'追慕而不可及'的怅惘，使短短二十八字有了厚重的历史感。