cì次yùn韵tíng庭zǎo藻xiōng兄dì弟chàng唱chóu酬zhī之zuò作

现代文翻译

收到黄耳传来的近作诗，又何必再为秋悲而效法楚骚

好诗句定能借书信传扬，还有什么办法能让人因诗忘饥

岩壑中高树原本就是桂，阶庭上优秀子弟尽如芝兰

兄弟间的风雅谁能继承，这般神物应当好好护持

词语注释

文学赏析

周紫芝此诗作于与友人庭藻兄弟唱酬之际，看似寻常酬答，实则字字有来历，句句含深意。首联以“黄耳书来”起笔，既点出得诗之喜，又暗用陆机黄耳传书的典故，将友情的珍贵与书信的难得写得含蓄而厚重。“楚骚宁复为秋悲”一句，则是对庭藻原作中悲秋情绪的回应——诗人认为，有了这样的好诗，又何必再效法屈原为秋悲叹？这一转折，既是对友人的宽慰，也显示了诗人豁达的胸襟。

颔联“会令好句能传信，更有何方可乐饥”，是全诗最见功力之处。“好句传信”，言诗之价值在于流传；“乐饥”则用《诗经》“可以乐饥”之典，意为读诗可忘饥渴，实指精神之满足胜过物质之匮乏。两句对仗工整，意脉连贯，将诗歌的精神功能与审美价值写得淋漓尽致。

颈联“岩壑树高元是桂，阶庭人秀尽成芝”，由诗及人，由己及友。“桂”与“芝”皆出自《楚辞》，前者喻高洁，后者喻贤才。诗人以“岩壑”对“阶庭”，以“树高”对“人秀”，既赞美了庭藻兄弟如桂芝般的高洁品格，也暗含了对他们才学出众的推崇。这一联意象清雅，寓意深远，堪称全诗最佳。

尾联“脊令风雅谁能继，神物应须与护持”，以脊令鸟起兴，呼应兄弟情谊，又以“神物”喻此诗之珍贵，呼吁世人珍视与护持。全诗结构严谨，用典精当，既见酬答之礼，又显文人雅趣，是宋代唱和诗中的佳作。