shào绍xīng兴shí十jiǔ九nián年qiū秋jiǔ九yuè月bǐng丙xū戌huáng皇dì帝yǐ以tài太shī师yì益guó国gōng公xiàng像yù御zhì制zàn赞wén文chēng称zài载xūn勋dé德mìng命mì秘shū书shěng省zhēn珍cáng藏xiǎo小chén臣bèi备yuán员shǐ史guǎn馆huò获yù预róng荣guān观zài再bài拜qǐ稽shǒu首fù赋shī诗èr二shí十yùn韵shàng上jìn进

现代文翻译

圣明的皇帝乘着六龙驾车，垂衣拱手而统治天下八方。

日月之光一同照耀降临，天地乾坤尽皆开辟明朗。

回想当初国家草创之时，朝廷决策依赖重臣的辅佐。

那时没有长远的谋划，每天都在从事征战忙碌。

太师如同当年的尚父，恭敬地进献奇妙的策略。

放下武器停止战争，执玉圭朝见天下的万国诸侯。

陈列功绩于太常寺，刻石记功归于皇帝的典籍。

特殊的报偿彰显非凡的功绩，圣上的心意更加显赫盛大。

御府传来画像，珍藏于金匮之中，秘置于东壁星下的藏书阁。

皇帝的话语汇聚尧帝的谋略，御笔题赞如宝墨般明亮珍贵。

想见当时封存于锦囊之中，喜悦的神色近在咫尺可见。

是谁蒙受这样的恩宠，从古以来从未有过。

从前听说商王武丁，梦见上天赐予贤良的辅臣。

仔细审视画像求得形似，劳神刻画寻找梦中贤人。

凌烟阁与云台二十八将，辅佐功臣也曾努力建功。

辛勤功绩载入图画，文字记载功德流传。

为何能得到这样的名声，往往都经历了战火兵革。

怎能不战而胜，才有这旷世的功迹。

谁手持《云汉》般的诗篇，雕刻镌刻于金石之上。

千秋万代侍奉明主，万世流传于典册之中。

词语注释

文学赏析

绍兴十九年（1149年），周紫芝以史馆官员身份，目睹宋高宗为张俊画像并亲制赞文后，进献此颂德之作。全诗二十韵，结构严整，用典密集，展现了南宋初期庙堂诗歌的典型风貌。

开篇「真人乘六龙，垂拱御八极」化用《易经》乾卦爻辞，将皇帝比作御龙而行的天帝，赋予皇权神圣色彩；「垂拱」二字点出宋高宗示天下以安定的政治姿态，暗示无为而治的理想境界。「日月一照临，乾坤尽开辟」以宇宙意象烘托皇恩浩荡，为后文张俊受恩作铺垫。「维师尚父一夙知，金匮石室藏其谋」以姜尚比附张俊，「投戈休五兵，执玉朝万国」概括其军事与外交成就，强调其谋略早被帝王所知，珍藏于金匮石室之中，凸显君臣相得的深厚渊源。

「何为得斯名，往往尽兵革」看似平淡，实则暗含深意——张俊之名建立在战争之上，但诗人笔锋一转，强调其最终目的是「休五兵」，将武功纳入「止戈为武」的传统叙事，这是应制诗常见的政治修辞。后半部分聚焦画像事件，从「御府传丹青」到「天语粹尧谟」，细致描绘画像入秘阁、御制赞文珍藏的盛况。「想当缄锦囊，喜色动咫尺」通过想象张俊收到画像时的喜悦，侧面烘托皇恩之隆重。结尾处，诗人将张俊与商代傅说、唐代凌烟阁功臣、汉代云台二十八将相比，但随即指出「安能不战胜，有此旷世迹」，强调武功是入画的前提。最后「千秋事明主，万世垂典册」，以宏大的历史视野收束全篇，既颂扬张俊，也歌颂宋高宗知人善任。

全诗用典虽多，但脉络清晰，从皇权到功臣，从历史到当下，层层推进。虽为应制之作，难免溢美之辞，但周紫芝以史官身份入诗，笔调庄重，用典精准。

译文：

真龙天子驾六龙，垂衣拱手治八极。

日月照耀临天下，乾坤开辟尽光辉。

维师尚父一夙知，金匮石室藏其谋。

投戈休兵息五兵，执玉朝见万国宾。

何故得此赫赫名，往往源于兵革事。

御府传下丹青像，天语粹美如尧谟。

宸奎皇帝亲手迹，宝墨珍藏秘阁中。

秘藏东壁星阁中，小臣备员史馆里。

想当缄藏锦囊时，喜色动于咫尺间。

安能不战胜敌寇，有此旷世之遗迹。

千秋侍奉明主侧，万世垂范入典册。

谁持云汉般诗篇，刻石金石坚如铁。