gōng恭jìn进jiāo郊sì祀qìng庆chéng成shī诗wǔ五shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

嶰谷之竹初定律管，圜丘之上始行虔诚告祭。

礼仪应当先卜选吉地，诚心已经感格高天。

皇帝佩玉锵锵步履庄严，群臣手持礼器恭敬侍立。

谁来谱作郊祀的乐章，将其传写入朱红色的琴弦。

词语注释

文学赏析

这首《恭进郊祀庆成诗五首·其一》是周紫芝在南宋初年，为歌颂郊祀大典圆满成功而作的进呈诗。全诗紧扣“庆成”二字，从祭祀前的准备写到祭祀时的庄严，最后落脚于礼乐的制作与传颂，层次井然，气象雍容。

首联“嶰竹初回律，圆丘始告虔”起笔不凡。诗人没有直接描写祭天的场面，而是从音律入手。“嶰竹初回律”用伶伦制律的典故，暗示冬至阳生、律管飞灰的节令特征，点出郊祀举行的时间——冬至。一个“初”字，写出了天地气运更始的微妙时刻；“圆丘始告虔”则点明地点与目的，在圜丘之上开始虔诚地告祭上天。这两句对仗工整，既有时令的精确感，又有宗教的庄重感，为全诗奠定了肃穆的基调。

颔联“礼应先吉土，诚已格高天”转入对祭祀核心精神的阐述。“礼应”二字强调了程序的合规与严谨，祭祀前必先卜选吉地，这是对“礼”的尊重；“诚已”二字则强调了内心的虔诚，只有至诚之心才能感格高天。这一联看似平铺直叙，实则道出了宋代郊祀制度的核心——礼与诚并重。周紫芝作为臣子，在此处颂扬的是皇帝对天道的敬畏与遵循，符合进呈诗的政治功能。

颈联“上圣锵环珮，群公执豆笾”是全诗最精彩的一笔，将镜头拉近，聚焦于祭祀现场的人物。上圣，指皇帝，他佩玉锵锵，步履庄严；群公，指随行的大臣，他们手执豆笾，各司其职。一个“锵”字，以声写形，让人仿佛听到玉佩撞击的清越之声，感受到皇帝仪态的雍容华贵；一个“执”字，写出了大臣们的恭谨与秩序。这一联通过听觉与视觉的结合，生动地再现了郊祀大典的庄严场面，也侧面烘托出君臣同心、共襄盛举的政治氛围。在周紫芝看来，这种秩序井然的礼仪，正是国家安定、皇权正统的象征。

尾联“谁为郊祀曲，传写入朱弦”收束全诗，由事及乐。诗人发问：如此盛大的郊祀，该由谁来谱曲呢？答案是“传写入朱弦”，即将这功德谱写进琴瑟之中，流传后世。这一结句既表达了对礼乐教化的推崇，也隐含了诗人希望自己的诗作能被纳入国家礼乐体系的微妙心理。作为进呈诗，这样的结尾既得体又含蓄，既颂扬了皇恩，又展示了自己的才情。

总体来看，这首诗语言典雅，对仗精工，情感庄重而不失温情。它没有过分夸张的颂圣之词，而是通过细节的描摹和礼仪的叙述，自然地流露出对国家大典的赞美。在周紫芝的诗歌创作中，这类应制诗虽然题材受限，但他依然努力在有限的空间内展现自己的艺术功力，使作品具有一定的审美价值。