cì次yùn韵jì季gòng共péng蓬zhāi斋xīn新méi梅

现代文翻译

王郎巧妙催促百花开放，妙语连珠能使枯木复苏

就像那返魂的奇香，能让死者重新活过来

诗成之后花儿也开了，小草时时卷起又舒展

颇像风中摇曳的柳枝，风韵是百花中所没有的

蓬斋主人宛如姑射山的神仙，不需书信邀请便自然到来

芳姿倚靠着如玉的酒盏，无需他人搀扶

自从我与您交往以来，这份德行便不再孤单

移植花根始于山中，一笑之间烦劳王都尉

顿时让桃李之花显得浅薄俗气，皆为凡夫俗子

书案光滑洁净，云窗幽深空灵

浓白的梅花胜过寒雪，软红的春色在九衢显得空虚

我长久离开山中，问梅花如今怎样

殷勤培育弱小的枝干，何日能差遣獠奴照料

对于种花若能得法，对于我又何尝不是愚拙

如果这个心愿能够达成，瘦小的土地正可耕锄

诵读您种花的诗句，抚卷长叹不已

词语注释

文学赏析

周紫芝此诗题为“次韵”，实则是借梅以颂人，借种花以言志。全诗以“王郎”起笔，未陷入酬唱应酬的俗套，而是将梅花提升至一种超越生死、涤荡俗尘的精神高度。

开篇“王郎巧催花，妙语起槁枯”，以夸张笔法写王季共诗才之盛，竟能令枯木逢春。紧接着“譬如返魂香，能使死者苏”，借用返魂香的典故，极言梅花生命力之顽强与精神感召力之巨大。这一联不仅是写花，更是写诗——诗之力量，足以唤醒沉睡的灵魂。

诗中写梅之姿，“酽白夺寒雪，软红空九衢”堪称一联。“酽白”二字，写出梅之白非淡白，而是浓烈到几乎要压过寒雪的程度；“软红”指代世俗的繁华春色，在梅的高洁面前，竟显得空空如也，毫无着落。这里用“夺”与“空”两个动词，构建出梅与世俗价值的对抗：梅之高古，不在于争艳，而在于让繁华自惭形秽。

“蓬斋姑射仙，不待折简呼”，将王季共比作姑射山上的仙人，不请自来，清雅脱俗。而“坐令桃李花，浅俗皆凡夫”一句，更是直斥桃李之流俗，以梅之高洁反衬世俗之平庸。这种爱憎分明的态度，正是宋人咏物诗中常见的“衬托”手法。

后半部分转入作者自身，“我久离山中，问花今何如”，流露出对隐逸生活的向往与对现实的无奈。“殷勤培弱干，何日课獠奴”，写自己也想效仿王季共种梅，却苦于无人帮忙，只能对着卷册长叹。结尾“诵君种花句，抚卷长嗟吁”，以叹作结，既是对友人的致敬，也是对自己未能归隐的自嘲。

全诗语言清丽，用典自然，既有对友人的赞美，也有对自我的反思，更通过对梅花的描绘，表达了作者高洁脱俗的情怀。