sòng送sūn孙qiú求rén仁guān官huáng黄gāng冈

现代文翻译

黄冈古时是淮邦之地，城邑狭小尚不及一斗之大

谁知隔岸的群山，如万马奔腾般每日奔涌

这里曾有几位著名诗人，此地实为隐居的佳处

近来正值盛年，王公作为贤能的太守

三年江上举杯，痛饮竹楼的美酒

东坡居士营建雪堂，开始在坡前种下柳树

至今仍有遗迹留存，路过的人都会回首瞻望

后来的老门生，有着翰林院的词翰之才

被贬谪到只有三间茅屋，门巷间没有鸡狗之声

孙郎饱读诗书，却贫病交加已久

鞋子破了露出泥土，拉衣襟就露出胳膊肘

抱着经书在荒僻的小州做官，一顿饱饭也难以偶得

论文之余尚有闲日，请为我拜访当地的白发老者

苏轼的遗事如果可以记录，尚足以寄托给衰老之人

千万不要只限于寒暄问暖，要写信询问安否

词语注释

文学赏析

这首送别诗以黄冈（黄州）的地理人文为经纬，将苏轼的贬谪往事与友人的仕途际遇巧妙交织，读来既有历史的厚重感，又有人情的温热。诗的开篇先写黄冈地势之狭小——“其大不如斗”，紧接着笔锋一转，写隔岸群山如万马奔腾。这一“斗”字与“万马”的对比极见功力：城邑虽狭，却藏不住山川的雄势；正如苏轼虽遭贬谪，其文名与人格魅力却在黄州喷薄而出。诗人特意点出“东坡营雪堂，始种坡前柳”，这不仅是地理标记，更是文化记忆的锚点。苏轼在黄州营建雪堂、植柳东坡，从此这片土地便与这位大文豪的命运紧紧相连。“至今有遗迹，过者为回首”，一个“回首”二字，写出了后人对先贤的无限追慕，也为后文孙求仁的到来铺设了深厚的文化背景。

诗的中段转入对孙求仁处境的描写。“孙郎饱文艺，贫病亦已久”，直陈友人饱读诗书却贫病交加的现实。“著履知有土，捉衿乃见肘”两句，用《庄子》“捉衿见肘”的典故，生动刻画出孙求仁衣衫褴褛、生活窘迫的形象。然而，诗人并未止步于同情，而是笔锋一转，提出期望：“论文有馀日，为我访白叟”。这一建议极具深意——孙求仁虽贫，但官余尚有闲情，不如效仿当年苏轼以白居易自况的做法，去拜访当地的白发老者，收集苏轼的遗事。这不仅是对友人的劝勉，更是一种文化传承的托付：苏轼的精神遗产，需要后来人去记录、去延续。

结尾“慎勿止寒温，作书问安否”，语淡情长。诗人叮嘱友人，书信往来不要仅限于礼节性的寒暄，而要真切地询问安否，收集遗事。这种“不务空名、务求实际”的态度，正是宋诗理趣的体现。全诗由地及人，由古及今，层层递进，既有对苏轼的深切缅怀，又有对友人的真挚关怀，读来令人动容。