lóng隆mào茂zōng宗bǐ鄙yú余suǒ所dé得sū苏hòu后hú湖xiàng像bié别wèi为zuò作duǎn短zhóu轴chāo超rán然yǒu有wù物wài外yì意

现代文翻译

高人本来难以用世俗的名号来定义，画高人的手绝不能流于庸俗。

世间已无顾恺之那样痴绝的画坛高手，否则丹青便如冰玉般珍贵，不会被世俗所玷污。

你像支遁那样鄙弃世俗的画作，特意为我绘制了这幅短轴。

于是你拿出禅定般纯熟的技艺，画出了我真实的内在面目。

即使是衣冠加身，也带着山林隐逸的风致，连僮仆都染上了这种清高的气质。

我悠然地骑着跛驴，渺渺地走出寒冷的山谷。

直到黄昏时分我依然没有回家，落日余晖洒在古老的树木上。

不知该去敲哪一扇门，便去敲开长着修竹的人家。

没有酒，兴致便缺然不全，装酒的皮袋还是空的。

仆人很懂事，不敢催促我骑驴归去。

反而我又去问前山，哪一家的酒可以过滤饮用。

词语注释

文学赏析

此诗是周紫芝赠予友人隆茂宗的题画诗，题为'鄙余所得苏后湖像'，即隆茂宗为诗人绘制的一幅肖像。诗作不落俗套，并未过多描绘画像本身，而是借题发挥，通过画中人的形象与行为，展现了一种超然物外的隐逸情怀。

开篇'高人本难名，画手不可俗'，直截了当地点出主题：真正的高人难以用世俗的名号来定义，而画他们的手也不能流于庸俗。'世无痴虎头，丹青涴冰玉'两句，用顾恺之的典故，感叹世间已无顾恺之那样痴绝的画坛高手，否则这幅画便如冰玉般珍贵，不会被世俗的丹青所玷污。这里既是对隆茂宗画技的极高评价，也暗含了对世俗画工的鄙夷。

'支郎唾俗画，为我作短轴'，诗人将隆茂宗比作东晋名士支遁，说他鄙弃世俗的画作，特意为自己绘制了这幅短轴。'遂出三昧手，观此真面目'，称赞隆茂宗以禅定的专注力，画出了诗人真实的内在面目，而非仅仅形似。

诗的中段，诗人详细描绘了画中自己的形象：'衣冠有山林，风味到僮仆'。即使是衣冠加身，也带着山林隐逸的风致，连僮仆都染上了这种清高的气质。'悠悠跨蹇驴，眇眇出寒谷'，诗人骑着跛驴，悠然走出寒冷的山谷，画面清冷而高远。'薄暮殊未归，落日下古木'，日薄西山，诗人仍未归家，落日余晖洒在古老的树木上，意境苍茫。

'未知适何门，敲门看修竹'，诗人不知该去谁家，便去敲开长着修竹的门，这里'修竹'是隐士居所的典型意象，暗示了诗人追求的高洁。然而，'无酒意阙然，鸱夷尚空腹'，没有酒，兴致便缺然不全，酒袋还是空的。这一转折极为生动，将高士的洒脱与凡人的嗜好结合得恰到好处，既不虚伪，也不落俗。

结尾'长须颇解事，归骑不敢趣'，仆人很懂事，不敢催促主人归去。'更复问前山，谁家酒堪漉'，诗人反而去问前山谁家可以打酒。这一问，将全诗的意境从清高的隐逸拉回了充满生活气息的世俗，却又显得自然可爱。诗人没有刻意维持高人的姿态，而是坦率地承认对酒的渴望，这种'真面目'正是画中人所传达的精神内核。

全诗语言质朴，用典自然，既有对友人的赞美，也有对隐逸生活的向往，更有一种不矫揉造作的真实感。诗中'悠悠跨蹇驴，眇眇出寒谷'与'无酒意阙然，鸱夷尚空腹'等句，生动地刻画了一个既有高士风骨、又有凡人情趣的诗人形象，读来令人会心一笑。