现代文翻译
人生之憾在于不得见贤者,幸而识得元鲁山般的人物便无恨了
黄叔度那样的高士,常常只在梦想之中才能相见
偶尔在绢素画像上,得以一睹他冰雪般清高的容颜
晚年他客居京洛,其子孙才开始追慕先人风范
画像眉目逼真,先贤风范至今未曾刊落
昔日我在杭州,岁月不得清闲
很想为公画像,归囊空空只好空手而还
近来从同僚家中,得见一幅小轴画像仔细端详
芒鞋竹杖刚放下,野服不戴冠,一派隐者风致
还担心画像未必逼真,且蠹虫也已蛀损少许
听说君家藏有真本,借来摹写便不困难
愿你召唤画师,将画像摹写送来江边
孙郎与我一见如故,志趣相投如芝兰
此事应当催促,切勿像水石般吝惜不肯出手
你若不答应我的请求,这份幽雅之兴恐怕就要消散了
词语注释
元鲁山:唐代名士元德秀,字鲁山,此处借指黄超然所敬仰的前辈
黄叔度:东汉黄宪,字叔度,名士,此处以之比黄超然
髯孙:指黄超然之孙或黄氏后人,髯谓有须,代指其子孙
典刑:通'典型',指先贤风范、楷模
武林:杭州别称
倾盖交:途中相遇,车盖倾斜相倾,指一见如故的交情
臭味:气味,此处指志趣相投(中性义,非贬)
水石悭:喻吝惜不肯出手,悭即吝啬
文学赏析
此诗以'求像'为线索,写出一段跨越时空的追慕之情。开篇'昔人生不恨,幸识元鲁山',以元德秀之典起笔,说人生之憾在于不得见贤者,而幸而识之,则一生无恨——这是全诗的基调:对先贤风范的向往,是古人精神生活中极为重要的一环。
'平生黄叔度,常在梦想间',转而写黄超然。黄宪在历史上以'德星'著称,其人高洁而难窥其面,故'常在梦想间'——这四个字极妙,既写出了黄叔度之不可及,也写出了诗人对黄超然本人的仰慕。接下来'时于绢素中,得见冰雪颜',说虽不能亲见其人,但于画像绢素之上,尚可一睹其清冰雪霜般的容颜。'冰雪颜'三字,既是写画像之逼真,更是写黄超然之品格高洁。
'晚乃客京洛,髯孙始追攀',写黄超然晚年客居京洛,其子孙始能追慕先人风范。'眉目真似之,典刑今未刊',说画像眉目逼真,先贤风范至今未刊落——'典刑'二字,既指画像之形似,更指精神之传承。
中段转入诗人自身经历:'昔我在武林,岁月不得闲。甚欲貌公像,归囊竟空还。'在杭州时,本欲为黄超然画像,却因囊中羞涩而空手而归。这一细节极真实,写出了文人的清贫,也写出了求像之切的遗憾。后来'迩从同寮家,小轴得细看',从同僚家中得见一幅小轴画像,仔细端详,'芒鞋方释杖,野服不著冠'——画像中黄超然芒鞋竹杖,野服不冠,一派隐者风致。
'尚恐或非真,蠹虫亦少残',写对画像真伪的疑虑,以及蠹虫蛀损的遗憾。这正是诗人请求黄超然摹写新像的原因:旧像恐非真本,且已残损,不如请君家本重新摹写。
结尾'孙郎倾盖交,臭味同芝兰',以芝兰之喻写二人志趣相投,'能事亦须趣,勿作水石悭',催促黄超然速请画师摹写,不要吝惜。最后一句'君不相我请,幽兴恐易阑',若你不答应我的请求,这份幽雅之兴恐怕就要消散了——以退为进,语气恳切而不失风趣,是全诗最见性情的一处。
诗文录《寄黄超然监丞求山谷像》·周紫芝:https://gushiwen.space/poem/song/zhou-zi-zhi/2071749910477459468