现代文翻译
商汤之妻兴起,伊尹耕于莘野
君臣同心一德,三公之位光明
岁次午年,月值嘉平
鼓声坎坎,玉箫鸣响
酒醉意阑珊,椒酒香气馨
阅尽万古,所未曾闻
描绘伊尹之像,传承尧帝之文
《盘》《诰》之书出,德行爵位尊
依傍日月,庆贺风云
比翼箕星翼星,侍奉羲皇轩辕
愿公长寿,赐公高龄
六亲和睦,孝慈自然生
国道昌明,忠臣不必立
赞公节操,如秋霜凛栗
念公忠诚,贯日而行
河洛腥膻,黄雾蔽塞
枭獍啼鸣,群奸聚集
不怀二心,忠臣饮恨义士敛迹,主左与左公不屈
茫茫沙漠万里天,渺渺归船海中楫
公之归来,天为喜悦
愿寿公兮报公节
岁在昔年,时运否塞
河阳狩猎,沧海浑乱
将惰骄横,霸棘分裂
盗贼连行,兵蜂屯聚
公决策定,拨开云雾
丰豕封祭,群羊奔逃
佩带弓矢,朝见帝门
奸气震慑,圣道尊贵
三阶光明,万室欢欣
帝王记录功勋,永不刊削
愿寿公兮公永安
单于来朝,流沙之地
天降安康,神乐只
坐于法宫,圣天子
稽考唐虞,制六艺
属意大儒,明古义
金支张开,玉帛制成
告太平,备昭事
天马来,渥洼至
朱鸟来,翔九陛
愿寿公兮报公治
马牛归,文轨同
洛邑宅,神邱蒙
神光流,爟火通
君车驾,款郊宫
君车回,霈泽丰
神既娱,景冲融
俗阜康,君乐雍
愿寿公兮报公功
排天门,罗万戟
升三陔,祠泰一
旗幡幡,鼓吸吸
降赤霄,下瑶席
泰一徕,景贶集
岁三登,连八极
五臣相,宇宙一
神降临,罔不吉
神言归,恍兮惚
愿寿公兮报公德
词语注释
亳后: 指商汤之妻,传说中贤德的辅助者
莘野: 伊尹耕于有莘之野,后辅佐商汤
一德: 指君臣同心一德
三台: 星名,喻指三公高位
肖说: 商汤之相伊尹,相传曾为庖人
盘诰: 指《尚书》中的《盘庚》《康诰》等篇,喻治国之道
箕翼: 箕星与翼星,喻佐命之臣
羲轩: 伏羲与轩辕(黄帝),喻圣君
枭獍: 恶鸟,食父食母,喻忘恩负义之奸臣
橐鞬: 盛箭之器,指武备
帝阍: 天帝的守门人,喻朝廷
詟: 震慑
单于: 匈奴首领,喻外族归顺
流沙: 西域沙漠之地,喻极远之地
金支: 祭器上的金属装饰
渥洼: 水名,产天马处
朱鸟: 朱雀,南方神鸟
九陛: 九重殿阶
文轨: 车同轨、书同文,喻统一
泰一: 天帝名,最尊之神
三陔: 三层台阶
吸吸: 鼓声
景贶: 天赐之福
三登: 三年丰收
八极: 八方极远之地
文学赏析
《时宰生日乐章七首·乐贤臣章第一》出自南宋诗人周紫芝的《太仓稊米集》卷五。周紫芝与当时权相秦桧关系密切,此组诗作于绍兴年间,是典型的庙堂应制之作。诗人以七章乐章的形式,为宰相祝寿,旨在通过颂扬贤臣来间接歌颂朝廷政治清明。全诗六十句,每章以"愿公寿兮"领起,句式整饬,节奏庄重,符合祭祀乐歌的体制规范。
诗作核心在于用典的密集铺排与政治隐喻的构建。首章"亳后"指商汤之都亳,暗喻宰相辅佐君王如商汤建国;"莘野"用伊尹耕于莘野之野的典故,指宰相出身草莽而怀经纶之才。此处需注意,"肖说"(即傅说)乃商王武丁之相,非商汤之相,与伊尹分属不同时代,诗中并列二者,意在强调宰相兼具伊尹之德与傅说之能。"枭獍"喻忘恩负义之人,诗人以"枭獍远"反衬朝中无奸佞,侧面烘托宰相治下纲纪严明。
情感表达上,诗人并未直抒胸臆,而是将忠诚包裹在繁复的仪式语言中。"愿公寿兮"的反复咏叹,既符合乐歌的复沓结构,又强化了祝颂的庄重感。全诗虽无华丽辞藻,但用典精准,逻辑严密,通过历史人物的叠映,构建出一个贤臣辅政、天下太平的理想图景。这种写法既满足了应制诗的政治功能,又展现了诗人驾驭典故的能力,在宋代庙堂文学中具有代表性。
诗文录《时宰生日乐章七首 乐贤臣章第一》·周紫芝:https://gushiwen.space/poem/song/zhou-zi-zhi/2071749910460682248