寄题章汉直中虚堂
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谷以虚而应,乐以虚而出
妇姑时勃蹊,作室坐自窒
天地犹橐籥,用固不能屈
学而不见道,方寸等暗室
谁知道集虚,通一万事毕
推此以游世,于道乃其一
异哉子章子,妙悟造理窟
何止学美身,虚静了不汩
愿君师心斋,守此能勿失
室以虚生白,水以止鉴物
此意似太漫,未免遭骂诎
我亦取斯言,聊用自湔拂
山谷因虚空而回声相应,音乐因虚空而声音流出
妇姑时常争吵不和,若居室拥挤便自感窒息
天地犹如风箱般虚空,作用固然无穷无尽
求学而不见大道,方寸之心便如暗室一般
谁知道汇集虚空,便能通达一理万事皆毕
推此虚静之道以游世,便是大道的一个方面
奇哉章子,妙悟直达理之深处
何止修身,虚静之心从不被扰乱
愿君以心斋为师,守住此道勿失
室以虚空而生明,水以静止而鉴物
此意似乎太过空泛,难免遭人讥骂
我亦取此之言,聊以自我洗涤净化
勃蹊: 争吵、不和
橐籥: 风箱,比喻天地包容万物而无穷
集虚: 汇集虚空,语出《庄子·人间世》'虚者,心斋也'
汩: 扰乱、淹没
心斋: 庄子提出的修养方法,指心境虚空澄明
生白: 室虚则明,喻心境空明则智慧生
湔拂: 清洗、拂拭,喻自我反省净化
此诗以'虚'字为眼,层层推演,将道家哲学化为处世智慧。开篇'谷以虚而应,乐以虚而出'二句,以山谷之虚应声、音乐之虚生律起兴,点出'虚'非空无,而是容纳与生成的前提。这一联看似平易,实则暗藏机锋——'应'与'出'两个动词,把'虚'的动态功能写活了。
诗文录《寄题章汉直中虚堂》·周紫芝:https://gushiwen.space/poem/song/zhou-zi-zhi/2071749910435516425