wáng王fū夫rén人wǎn挽cí词

现代文翻译

丈夫的高尚德行光耀乡里，妻子持家贤良如凤鸣和鸣

茶乳的供养还没来得及收拾，蛛丝已早早结上香奁

座中客人想起你剪发待客的贤德，林下再无人能如谢道韫般咏雪

他日孩子们都能官至台阁，会刊刻你的佳传使德行彰显

词语注释

文学赏析

这首挽词以'藁砧高义赫穷阎'起笔，开篇即定下全诗基调——不是哀婉凄切的哭丧，而是对逝者德行的郑重称颂。'藁砧'一典用得极妙，既点明亡者是妻子身份，又以'高义'二字将她置于道德高地，'赫穷阎'三字更写出其德行光照乡里的分量。

颔联'茶乳未容收净供，蛛丝早已上香奁'是全诗最见功力之处。上句写亡者生前虔诚信佛，连茶乳之供都未能及时收取便已离世，暗含'子欲养而亲不待'的遗憾；下句写蛛丝结上香奁，既是实景描写，又暗用古人认为蛛丝预示吉兆的典故，形成生死之间的张力——蛛丝本应预示喜事，如今却出现在香奁之上，暗示亡者已逝，只留空奁。

颈联连用两个典故，'分髻'写亡者待客之贤，'拟盐'赞其才情出众。但'坐中有客思分髻，林下无人解拟盐'两句，表面写人，实则写己——客中思贤妻，林下失才女，两个'思''解'字，将诗人内心的空缺写得淋漓尽致。这种用典方式不同于一般挽诗的堆砌，而是让典故成为情感的载体。

尾联'他日诸郎尽台阁，会刊佳传贲幽潜'将笔锋转向未来，以子孙显达、德行传世的期许作结，既是对亡者的告慰，也是对生者的激励。全诗从德行写到才情，从遗憾写到期许，层层递进，哀而不伤，体现了宋诗挽词特有的理性克制与深沉情感。