现代文翻译
父子关系本是天然本性,世间至深恩情无出其右
何况您父亲德行高尚,您本身就是他唯一的儿子
回想您从小成长至今,已壮年成家立室
却从未有过超过一个月,远离母亲膝下的时候
请问如今要去哪里,千里之行已备好行装
回答说为了道艺学问,心中愤悱急切赶往上庠太学
有位客人上前进言,说道大道就如同宽阔的道路
仰仗您天资神明,圣贤之道举手可至
幽静的学堂陈列着坟典古籍,以周孔为先圣先师
学问成名事业遂愿,而且也不离开父母庭闱
回答说您的话很好,做儿子的并非不知此理
父母生养我身躯,辛劳付出无所不为
幼年时便让我读书学习,对外几乎不加干涉
如今已有妻室儿女,孩子们头发也已束起
却寸功未立,何以报答父母的养育深恩
就像那甲和乙,科名高耸堪称俊才
又像那丙和丁,禄位显赫高耸入云
他们都是我的亲友,唯独我一无所成
因此内心不得安宁,忙于奔波如同商人求售
往昔孔子三千门徒,背着书箱聚集在洙泗之滨
孟子远游求学,母亲年老家中贫困
尚且违反晨昏定省的礼节,以求新的德行学业
父母怀着慈爱之心,只期望子女能够成器显达
男子汉应有四方之志,怎能留恋于闺房之内
客人听后祝贺道这样很好,此事固然没有不对之处
您的志向既然如此,我又怎能得知您的心意
在家事务常常牵制,远大抱负未必能实现
大孝在于显扬双亲,我为儿子解开羁绊
日月如流水般逝去,无法将其挽留系住
陶侃爱惜每一寸光阴,连孔子都自叹不及
自古以来的贤者都努力追求道德学业,一寸光阴胜过美玉
您如今所走之路,处处充满了浮华诱惑
温暖的春光直达京城,士子佳人正如春游时节
百宝装饰的楼台馆阁,歌女的嗓音珠圆玉润
那些巧言令色之人招摇招揽,专门伺机引诱
平生坚守的节操,到了这里全都消失不见
又有一类不成器之人,频繁往来如鸴斯般短视
献媚讨好博取欢心,谈笑之间暗藏奸诈欺骗
在杯酒应酬间从容周旋,留恋于棋局赌兴之中
英雄豪杰的心志,很少有不因此放纵堕落的
您如今志向远大,思虑应当及早端正
谨慎选择您的朋友同伴,努力与光阴竞赛
由此期望显扬双亲,上天自会感应回应
词语注释
上庠:古代学校,此处指太学
坟典:三坟五典的省称,泛指古代典籍
顾复:指父母养育之恩。《诗经·小雅·蓼莪》:父兮生我,母兮鞠我...顾我复我,出入腹我
劬劳:劳累,特指父母养育子女的辛劳
羁絷:系马索,引申为束缚、羁绊
琳璆:美玉,此处喻时光珍贵
阳和:温暖的春光
京辇:京城
鸴斯:小鸟名,比喻见识短浅的人
文学赏析
这首《送陈守仁入太学》以对话体展开,父子问答之间,层层递进地探讨了求学与尽孝的张力,读来如见其人、如闻其声。
开篇即立论:父子天性,恩无比伦。然而诗人笔锋一转,指出儿子壮年有室家,却从未远离母亲膝下——这本是孝,但若因此废学,便成困守。于是引出核心矛盾:儿子欲赴千里之外入太学,父亲心中既有不舍,更有期待。
中段最为精彩处,在于诗人对现实风险的揭示。「子今道所出,处处足浇浮」,接下来一连串描写京城浮华:「百宝妆楼台,歌喉珠宛转」,声色犬马之诱惑,「平生足持守,到此总不见」。这种写法不同于一般劝学诗的空洞说教,而是将求学路上的具体险境具象化——不是抽象的道德训诫,而是京城里那些「非辈流,频频甚鸴斯」「顾盼借颜色,谈笑怀奸欺」的具体人物群像。这种细节赋予了全诗极强的真实感。
「大孝在显亲,为子解羁絷」是全诗的文眼。父亲在此完成了从「不舍」到「成全」的心理转变——真正的孝不是朝夕侍奉,而是成就德业、光耀门楣。这一论点承接孟子「男子四方志,安能恋房闼」的精神,也与《孝经》「立身行道,扬名于后世,以显父母」一脉相承。
结尾「慎子之朋侪,力与光阴竞」回归具体叮嘱,「昊天其斯应」则寄以天命之信。全诗结构严谨,情理兼备,既有儒家入世的进取精神,又有父子亲情的温润底色,在宋代送别诗中属上乘之作。
诗文录《送陈守仁入太学》·郑侠:https://gushiwen.space/poem/song/zheng-xia/2071750512758542341