hé和kǒng孔yì义fǔ甫sòng送xiè谢zhàng丈zhì致shì仕

现代文翻译

您本是神仙人物，双眸黑亮如点漆

少年时便才学富赡，胸中似藏着星河丽日

千户邻居告说饥荒买粮，您无不尽力满足他们的乞求

清明盛世中您登临显要职位，只因名望高于实际地位

不像那些追逐势利之徒，志向随着官帽绳索而转移

正如舜帝立起皋陶贤臣来辅佐，周文王兴起时有闳夭太公出众

辽远的天地之间，千载难逢此时会合一

神明的皇上当真圣哲无比，群臣的谋略期望全部被采纳

为何众人的心思如此卑下，只想着急于钻营进身

对错之间差了毫厘，愁苦的冤屈却腾涌遍万间屋舍

皇上的天听终究下察，罪责归于自身超越了当年的帝乙

那时您如巨龙般，却盘绕潜伏在虾蟹的窟穴之中

谁不感念您的恩泽施予，天上人间共同欢欣

谁能想到您任期未满，却恳切地请求告老还乡

这难免让众人疑惑，您为了清高而至丢弃外物

应当想想世人奔波劳碌，沉迷偏私终将穷困而死

岂不同于鸡鸭争食，填饱肚子却落入罗网

听闻清风的美名，便甘愿守着清贫与节操

词语注释

文学赏析

郑侠以“和”诗之体，行讽喻之实，借送谢丈致仕之事，剖白胸中块垒。全诗笔势跌宕，由颂扬转入批判，再归于高洁之志，脉络清晰而气脉贯通。

起笔“公本神仙人，眸子如点漆”，并未径直夸赞其德，而是先塑其形。“眸子如点漆”一句，以视觉之黑亮映衬心性之澄澈，神仙人家世、眸中似有星光之态跃然纸上。继而写其早年，“胸府罗星日”，才学内蕴如星河丽日，既显儒者气象，又为后文其“千邻告饥籴，靡不售所乞”的仁厚之举埋下伏笔——有此才德，故能惠泽乡里。

笔锋至此，并未止步于私人德行之美，而是陡转直下，切入朝堂之弊。“非若势利徒，志意随缨绂”，一个“非”字，将谢丈与那些心思皆系于冠带官服的势利之徒划清界限。诗人随即连用“舜立臯益来，文兴闳泰出”二典，意在反诘：昔圣君求贤若渴，今则“何意群虑卑，惟思进身疾”。朝臣们所思所虑，不再是治国安邦，而是竞相钻营、急于升迁。

“然否差毫厘，愁寃腾万室”乃全诗痛切之核。宰相与君王一念之差，下及百姓便是万室愁冤。郑侠身处熙宁年间，亲历新法推行之激变，此句并非泛泛议论，而是对当时政令苛急、民不堪命之现状的沉痛控诉。至于“天聪竟下听，罪已逾帝乙”之语，诗人并非虚饰赞誉，而是以古比今，暗示即便君王偶闻下情、时有罪己之举，然积弊已深，挽回实难，其中暗含几分无奈与感慨。

结尾处，诗人以“巨龙潜于虾蟹窟穴”为喻，形象道出贤者困顿于污浊官场之窘迫。谢丈“恳恳乞骸骨”，选择“为高至遗物”，正是不愿与之同流合污的决绝。特别值得注意的是“寕殊鸡与鹜，一饱归罝罻”二句，以鸡鹜争食终陷罗网作比，凸显守节之可贵。而“闻风清，是甘守圭荜”（据诗意补足），则进一步表明：听闻清风之名，便甘愿守着圭璋般的清白与蓬门般的清贫。这既是赠予谢丈的赞辞，亦是郑侠自身的精神宣言。

整首诗在送别框架中注入强烈的政治关怀，议论纵横却未失诗性，以具体意象承载抽象评判，正是宋诗“以议论为诗”而不堕理障的典范。