cì次yùn韵zhāng张bó伯shí时yǐ以zài再rèn任wèi为hè贺

现代文翻译

再度担任学官是为了让父母安心，立身行道只担忧自己在教化上愧对子路治蒲的美名

假如靠阿谀奉承来求得仕途通达，即使身居朝廷高位，人格也注定沉沦

四周环绕着经史典籍是何等的快乐，能得到英才豪杰相伴，精神世界确实富足不贫

像您这样才华横溢却尚未科举及第，每次想到显达之路都刻意避而远之

词语注释

文学赏析

郑侠此诗是一首典型的酬唱之作，却写得骨力刚健，不流于俗套。题目虽为“贺张伯时再任”，实则通篇在阐述一种士大夫的立身之道。

首联“再官庠序为宁亲，立道惟忧歉泗滨”破题即亮明观点：张伯时重回学官之位，是为了奉养父母，这本是孝行；但他所忧虑的，不是俸禄微薄，而是自己能否像子路治蒲那样，在教化上有实实在在的政绩。“歉泗滨”三字用得极重，将一位基层学官的自我期许，提升到了儒家理想政治的高度。

颔联“若使佞谀求利达，便居廊庙亦沉沦”是全诗最见筋骨之处。郑侠以鲜明的对比指出：如果一个人靠阿谀奉承求得显达，那么即便身居庙堂之高，其人格本质上也是沉沦的。这句诗直截了当，毫不讳言，体现了宋诗说理透彻、敢于直言的特点。它也折射出北宋末年士大夫在党争与官场倾轧中的清醒与坚守。

颈联“环惟书史何如乐，得是英髦信不贫”转写心境。四周环绕的都是经史典籍，这是何等的快乐？能结交到众多英才豪杰，这精神世界岂是贫乏？这一联以“乐”对“贫”，重新定义了士人的富足——不在金玉满堂，而在书籍满腹、知己盈门。

尾联“如子才豪犹未第，每思冥晦避通津”点出张伯时虽才华横溢却科举未第的现状，并赞扬他每当面临仕途通达之时，往往主动退避、保持低调。这正是郑侠对友人的最高敬意：才高而不张扬，位卑而守其道。

全诗语言质朴有力，逻辑层层递进，由孝道入，以节操终，将酬唱诗的客套转化为一场关于士人精神的严肃对话，读来令人肃然起敬。