chéng乘zhōu舟zhōng中shù述huái怀

现代文翻译

醉意朦胧中恍惚已到了吴地尽头，心中怀想金陵却已厌倦了四处游历

不愿追随那波流奔赴茫茫沧海，只想挽住这神圣的水停留在江心洲渚

词语注释

文学赏析

这首七绝以舟行写心迹，起笔便带着醉意的飘忽与清醒的倦慵。首句“醉中忽忽到吴头”，一个“忽忽”极妙——不是清醒时的舟行速度，而是醉眼朦胧中时空的恍惚感。诗人仿佛被酒力裹挟，不知不觉已至吴头，这种被动感暗示了前半生的漂泊无主。次句“怀见金陵却倦游”陡然转折：明明怀想金陵，却已倦于游历。这并非简单的厌游，而是历经宦海浮沉后的精神疲惫——“倦”字背后，是无数次“游”的累积，是理想与现实反复摩擦后的倦怠。

后两句是全诗的诗眼所在。“不逐波流赴沧海”一句，以“不逐”二字立起人格的脊梁。世人多随波逐流，趋炎附势，如百川归海般不可逆转；诗人却偏要逆水而行，拒绝被时代的洪流裹挟而去。这里的“波流”既是实景之水，更是隐喻官场之浊流、世俗之潮流。“赴沧海”三字写得气势磅礴，却以“不逐”否定之，形成强烈的张力——不是不能，而是为；不是无力，而是不愿。

结句“挽兹神水上中洲”，“挽”字力透纸背，仿佛诗人双手掬水、逆挽狂澜。中洲，是江心之岛，是水流分岔之处，也是诗人精神的栖息地。他不随波赴海，而是选择停留在中洲，守护这一方“神水”——那清澈、独立、不被污染的精神家园。此句与首句的“忽忽”形成对照：前者是被动漂流，后者是主动坚守。全诗四句，从醉到醒，从倦到振，从随波到逆挽，完成了一次精神的自我救赎。赵奉身为宋人，身处党争激烈、朝局动荡之际，此诗虽短，却折射出士大夫在乱世中保持独立人格的艰难与决绝。