gǔ古yuè乐fǔ府 rì日chóng重guāng光

现代文翻译

太阳重焕光芒，在天空尽头翱翔，愿这正大光明能永远被人瞻望

月亮双轮（指圆月）清冷，淡淡照在渺远的深渊之上

但愿这一切能如月亮运行般恒久，与天帝的威仪在宇宙中心协调共鸣

词语注释

文学赏析

张载这首《古乐府 日重光》虽短，却是一篇典型的“歌功颂德”之作，但其艺术手法比寻常应制诗要高明，因为它并非直接堆砌赞美之词，而是巧妙地借用了汉乐府和《诗经》中自然崇拜的古老意象，通过“日”与“月”的宇宙运行，来隐喻政治秩序。全诗最核心、也最见匠心的地方在于第三句“愿犹月之恒，协帝仪中天”。这里的“恒”字用得极重，它不只是说月亮永远明亮，而是指向一种亘古不变的运行规律。诗人将“月之恒”与“帝仪中天”并举，是在强调人间的帝王威仪应当如同天体运行一般，既是恒常的，又是协调有序的。这种修辞将抽象的政治伦理具象化为天文现象，比直接说“万岁”要含蓄得多。

从背景来看，张载是北宋理学的奠基人，他一生关注天道与人事的对应关系。学界推测，这类古乐府体作品往往是为了配合宫廷雅乐或祭祀仪式而作。在宋代，重兴古乐、考订雅乐是文化大事件，张载以理学家身份介入音乐文本，带有强烈的“格物致知”色彩。第一行“日重光，天际翔”描绘的是太阳的轨迹，第二行“月重轮，淡溟渊”描绘的是月亮的清辉，两行对仗工整，从天上的烈日写到深远的月夜，构建了一个完整的宇宙图景。虽然这是一首短小的歌辞，但它背后支撑的是张载“天象即理象”的哲学观，这种将宇宙观写入乐府的形式，是宋代文人区别于汉魏古乐府的显著特征。