sòng送sū苏xiū修zhuàn撰fù赴quē阙sì四shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

伟大的大道是宏大的，怎么容得下琐碎的局部差异呢？

我这样的浅薄愚笨之人，哪里敢妄言去通晓那些微妙的权变心机。

界定疆土的法度与军队的纪律，都是夏商周三代圣王确立的根本制度，

关于如何取得成功的议论，应当聚焦在具体的事业构建与实际功业之中。

词语注释

文学赏析

张载此诗虽题为送别，却无一句寻常的离愁别绪，通篇是理学家的政见交锋。首句“道大宁容小不同”看似平淡，实则是全诗的题眼。张载认为“道”是宏大且统一的整体，不容许琐碎的、局部的差异去割裂它。这里的“小不同”既指世俗政令中那些拘泥于细节的弊病，也暗讽当时王安石变法中某些过于急切、试图通过微小制度调整来达成宏大目标的做法。诗人用“宁容”二字，将这种对宏大原则的坚守表现得决绝而冷静。

第二句“颛愚何敢与机通”是自谦，更是对复杂政治现实的清醒认知。张载承认自己（或同道的儒者）作为“颛愚”之人，不敢强行介入“机”——即权力运作的微妙心机和时势的权变。这种姿态并非推脱，而是强调君子应立足于纯正的“道”，而非沉溺于权谋。张载的理学核心在于“正”，他主张回归三王时代的礼制秩序，而非在现有的复杂机制中打补丁。

后两句“井疆师律三王事，请议成功器业中”将议论推向高潮。“井疆”与“师律”是张载毕生关注的两大核心：土地制度与军事法纪。他认为这两者属于“三王”以来的正统法度，是治国的根本。他建议不要在纷繁的权变中争论成败，而应回到“器业”——即实实在在的制度构建与功业中去探讨成功的路径。这种从抽象的“道”落地到具体的“器”，体现了张载作为思想家与实践家的独特气质：他既高屋建瓴地谈论天道，又俯下身子去梳理井田与军制。整首诗没有送别的温软，只有思想的坚硬与锋利，读来如金石掷地，体现了北宋儒者以天下为己任的严肃态度。