hòu候rén人

现代文翻译

南山的树木正茂密繁盛的时候，木工的斧头和砍柴的斧头竟然像同伴一样成群结队地来了

人人都知道这是为了追逐高空处的利益，却没人去想那深闺中幼女正在挨饿

词语注释

文学赏析

张载这首《候人》读起来像一篇犀利的时评，但其核心是一首沉痛的悯农诗。全诗最精彩的张力在于前两句与后两句构成的巨大反差。

前两句“林木南山荟蔚时，工斤樵斧竟朝侪”，起笔极有画面感。“荟蔚”二字写尽了南山草木繁茂的生命力，本是生机勃勃之景，却紧接着被“工斤樵斧”打破。一个“竟”字极具讽刺意味：树木长得正茂盛，砍伐的工具却像同伴一样成群结队地出现了。这里的“工斤”指木工斧，“樵斧”指砍柴斧，两类工具并列，暗示着砍伐目的的不同——或是为了建筑，或是为了薪柴。而“朝侪”一词，生动地描绘出斧头们像晨间结伴而来的队伍一样多，侧写了砍伐力度之大、范围之广。这不仅是写景，更是在写一种掠夺性的开发行为。

转折在第三句“举知趋利青冥上”，笔锋陡转，直指人心。“举知”即人人皆知，揭示了上述砍伐行为背后的动机：都是为了追逐利益。目光投向“青冥”（高空/远方），暗示着人们为了长远或更高层的利益（如木材交易、建筑需求等）而忽视了当下的破坏。这种逐利的心态，是诗歌批判的核心对象。

全诗情感爆发点落在最后一句“不念幽闺季女饥”。这是张载理学思想中“民胞物与”精神的体现。在逐利的大潮中，谁被忽略了？是深居闺中、年幼无力的女儿（季女）因燃料短缺（樵斧之果）或饥荒（林木被毁导致生态失衡或无法生存）而挨饿。这一笔最为沉痛，将宏大的“趋利”与微小的“闺女之饥”对比，凸显了社会资源分配的不公与底层民众的苦难。诗人没有直接控诉统治者，而是通过“不念”二字，指出主流社会价值观对弱势群体需求的漠视。这种由景入理、由物及人的写法，使得诗歌既有具象的批判力度，又有深刻的伦理关怀，超越了简单的咏物诗，成为一首具有社会批判意义的佳作。