sūn孙bēn贲zhī知qú衢zhōu州qù去yí疑zhǒng冢yǐ以qí其suǒ所dé得shuāng双shí石zuò作táng堂qǐ乞shī诗

现代文翻译

芝兰虽然美好，但若挡在门口也会被嫌弃，何况庭前这块丑陋的土堆呢。

铁锹畚箕刚挖开，就露出了像双剑一样的巨石，阻碍视线的污秽气息散去，苍老挺立的松树显露出来。

守候着古冢百年的行为实在可笑，但在一日之间打开轩窗、心境变得尊崇开阔，也是值得尊敬的。

如果能将这块奇石掷向天外，或许能像成都的石笋那样，长久地留存至今吧。

词语注释

文学赏析

这首诗看似在写庭院清幽，实则是一场关于“空间与心理”的博弈。张舜民写给孙贲的诗，切口极小：一块挡门的土墩。但读下来会发现，诗人真正在意的是“遮蔽”与“显露”之间的权力关系。

前两句起笔带有强烈的民间讽刺意味。“芝兰虽好忌当门”化用了俗语，意思是美好的事物如果挡在门口，也会让人反感，更何况是一块恶臭的土墩。这里的“忌”字用得狠，直接把自然景物拉入了人际交往的尴尬语境。紧接着，第三句“畚锸才兴双剑出”是全诗的动作高潮。工具一旦动起来，立刻挖出了“双剑”。这里修辞极为精妙：挖掘出的“双石”本是无定形的顽石，诗人却瞬间赋予其“双剑”的兵器意象。剑是刚正的、锋利的，这一意象的转换，瞬间将原本猥琐的“恶土墩”净化为具有阳刚之气的景观。这种修辞不仅仅是比喻，更是一种心理投射——诗人希望通过挖掘，剔除污秽，露出正气。

第四句“狐狸尽去老松蹲”承接上文，进一步描绘环境变化。“狐狸”在此并非实指动物，而是隐喻那些因土墩而盘踞的阴冷气息或环境中的不洁之物。它们“尽去”后，只剩下苍劲的“老松”蹲踞其间。“蹲”字极见张力，写出了松树稳固、不妥协的姿态。从“恶土”到“双剑”，再到“老松”，环境在几行之间完成了从污浊到高洁的翻转，这其实是诗人对孙贲处理政务或处理人际关系的一种隐喻：只要动手整治，环境自然会变得清朗。

最后两句升华了主题，从庭院上升到历史与哲学层面。“百年守冢真堪笑”是对那些盲目执着于古冢（或旧观念）的嘲讽。而“安得掷从天外去，成都石笋至今存”则引用了《华阳国志》中成都天降石笋的传说。诗人希望这块奇石能像成都石笋那样，历经千年而存，成为永恒的纪念。这里隐含了对“恒久”的渴望，既是对建筑（堂）的祝愿，也是对自己审美判断力的自信——只要去除了遮蔽，真相与美就会显现，并且可以长久留存。