shān山yáng阳èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

古代人急于追求仕途，总是选择与自身身份相称的职位。

宁愿在大国诸侯这里终老，也不愿去小国诸侯那里做官。

如今的人不考虑自身能力，等到年老时还要承担繁重的政务。

很少见到歌颂君子修身的诗篇，却多有吟唱贪得无厌之事的歌词。

词语注释

文学赏析

这首《山阳二首·其二》乍看是议论仕途得失，细读才发现张舜民用极小的篇幅完成了一次古今对照的批判。全诗最精彩处在第三联“今人不量力，临老当繁难”——“量力”二字看似平实，实则辛辣。古人在择官时清醒地知道“分所安”，即根据能力选择匹配的位置；今人却无视自身短板，硬要承担超出力所不能及的繁杂政务，结果只能等到年老时陷入困境。这种对比不是空洞的感慨，而是通过具体的动作选择差异，揭示了两种不同的为官心态。

第四联“少见咏淇澳，甚多歌伐檀”用典极为精妙。淇澳象征修身自守的君子人格，伐檀则指向贪得无厌的剥削者。诗人不说今人“贪婪”或“腐败”，而说他们“歌伐檀”，把对权力的渴望包装成一种文化消费式的吟咏，讽刺意味更浓。这种用典方式避免了直接指责的粗直，反而让读者在典故的回响中自己体悟今人的可笑。整体来看，张舜民的批判建立在“选择”的差异上：古人选择“安”，今人选择“贪”；古人修身，今人逐利。这种结构让诗歌超越了个人牢骚，成为对当时官场风气的整体反思。