zài再guò过huáng黄zhōu州sū苏zǐ子zhān瞻dōng东pō坡xuě雪táng堂yīn因shū书jí即shì事tí题yú于wǔ武chāng昌wàng王sǒu叟zhāi斋fēi扉

现代文翻译

帆船倾斜着船舵，在山岭边折返归来，再次路过东坡，叩响了竹制的门扉。

床榻上积满了灰尘，只有风自然地吹扫过去；江山依旧，燕子在空中空自飞翔。

门前的桃李树又长出了新的小径，井边的梧桐树冠扩大了原有的范围。

好在江南有位姓王的垂钓老叟，替君时常晾晒着渔衣吧。

词语注释

文学赏析

读张舜民的这首《再过黄州》，最让人心颤的并非景物的变迁，而是时间对历史遗迹无情的‘抹平’。第一句‘欹帆侧柂’写得颇具动感，诗人乘船归来，竹扉依旧，叩之有声，仿佛苏东坡还在里面等候。然而第二句笔锋陡转，‘床坐凝尘风自扫，江山无主燕空飞’是全诗情感最浓烈处。床榻上积满了灰尘，连风来吹去，苏东坡却不在；江山如画，燕子依然年年飞来筑巢，但这里已经没有了主人的踪迹。‘自’与‘空’两个虚词，将‘物是人非’的荒凉感推向了极致。风扫尘是自然的动作，燕飞江是自然的景象，但正因为这一切都不因主人的缺席而改变，才更反衬出人类历史的短暂与无常。这种手法不靠渲染悲痛，而靠描绘一种恒常的自然秩序与缺席的人物之间的错位来产生张力。第三句‘门前桃李添新径，井畔梧桐长旧围’，进一步以植物的生长来丈量时间。桃李开出新的路径，梧桐的树冠长出了旧有的范围，这是生命力的蓬勃，却是以记忆的遗忘为代价。整首诗的背景是苏轼被贬黄州后的生活，东坡雪堂是他精神上的归宿，但如今重过此地，物是人非，诗人转而向武昌的钓叟倾诉，结尾‘好在江南王钓叟，为君时复晒渔衣’看似轻松豁达，实则是一种无奈的寄托——在这荒凉的雪堂之外，唯有渔人的日常（晒衣）还能带来一丝人间烟火气。张舜民此诗不刻意模仿苏轼的豪放，而是以冷峻的写实手法，写出了历史现场的空寂感，这种‘空’比任何悲叹都更有力量。