péi裴lún纶zhù著zuò作jiàn见qī期xíng行rì日yán延sù宿suǒ所jū居jì既zhì至péi裴yǐ已xíng行yīn因shū书jì寄cǐ此

现代文翻译

京城里的人事往来一天天让人焦灼如受煎烤，一旦跳出都城，我的心境就像成仙了一样超脱。

旧时听说王维隐居辋川时心无挂碍，如今你何必像祖逖那样急于鞭策，抢先一步去赴任呢？

我们在官马扬起的尘土中共同仰望明月，在夏葛轻衣的微风里一同聆听蝉鸣。

我将要向西返回，你要向北离去，但心中的箕山颍水自然依旧萧然静美，不受世事纷扰。

词语注释

文学赏析

这首诗最动人之处，在于它并非单纯的主客唱和，而是一场关于“去留”的精神博弈。首联“都城人事日烹煎，跳出都门意已仙”，开篇即用“烹煎”二字写尽京官之累，而“意已仙”三字则瞬间将视角拉至精神解脱的层面。这种对比并非刻意拔高，而是基于张舜民彼时贬谪或离京的真实心境——学界推测其因党争失势离京，故“跳出”二字带有强烈的决绝感。次联用典精妙：“摩诘旧闻空一室”是对友裴纶隐居生活的向往，而“祖生何事忽先鞭”则以祖逖“奋起先鞭”的典故质问友人为何急于北上履职，此处“何事”非真责问，实为劝慰，暗示官场奔命之徒劳。最见功力的是第三联“尘埃马上同看月，絺绤风中共听蝉”，诗人将京洛风尘中的共同记忆（马上看月）与夏日风雅（共听蝉）并置，用“尘埃”与“风”、“马上”与“共听”的反差，勾勒出两人虽身在尘网却心寄林泉的微妙关系。尾联“我复西还君北去，箕山颍水自萧然”，以“自萧然”收束全篇，将二人的分别升华为对许由式隐逸理想的共同确认——无论向西还是向北，只要心向箕山颍水，世间的分别便不再具有世俗的悲伤色彩。全诗虽写离别，却无离愁别绪，反而以仙意与禅心化解了行程的仓促，这种“以旷达写悲凉”的笔法，正是宋代文人面对政治挫折时的典型心态写照。