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现代文翻译

常常嘲笑那位三闾大夫屈原，他白白地将憔悴的身骨托付给了江中的鱼群。

若是做儒者，需要权衡自身名声的分量；若是进入官场，首先要剔除内心的喜怒情绪。

不要总是顾盼那些权势炙手可热的豪门，姑且教我的内心能够保持高洁、懂得折节自守。

这次送别我惭愧没有珍贵的玉璧作为礼物，只能像诗人那样，赠你一束微薄的香草。

词语注释

文学赏析

**kind**: 诗

**notes**:

三闾: 指屈原，因其曾任三闾大夫之职，后世常以“三闾”代指屈原。

枉将: 徒然、白白地将。

喜愠: “愠”通“慍”，指怨恨或不满的情绪；“喜愠”泛指内心的喜怒哀乐等强烈情绪波动。

炙手: 形容权势显赫、令人不敢逼视的样子，特指那些权势熏天的豪门大族。

回车: 本意是调转车头，此处引申为在内心层面修正偏差、回归中道。

琼瑶: 美玉，比喻珍贵、精美的礼物。

刍: 草束，此处代指微薄的礼物。

**shangxi**:

这首送别诗避开了常规的惜别抒情，转而切入士大夫在遭遇政治挫折时的心理调适，通篇以理性的劝诫为主轴。首联“常笑三闾老大夫，枉将憔悴付江鱼”，诗人开宗明义地否定屈原式的刚烈殉道。在宋代党争频发的政治生态中，自戕往往被视为对家族延续与政治责任的逃避，诗人用“笑”字解构了传统的忠烈崇拜，确立了全诗务实、冷峻的生存哲学基调。

颔联“为儒须较身名重，入仕先将喜愠除”进一步拆解了学者身份与官僚身份的界限。诗人指出，身为儒者固然可以名节重于生命，但一旦身入官场，首要任务是“将喜愠除”，即剥离个人的情绪化反应。此处“喜愠”特指因贬谪、顺逆产生的喜怒怨恨，诗人认为情绪化的忠烈极易引发政治上的连锁失败，唯有剥离这些非理性情绪，方能保全自身并有效履职。这种将情绪管理与政治生存挂钩的观点，深刻反映了张舜民历经贬谪后对官场规则的内化。

颈联“莫顾他门堪炙手，且教我腹可回车”聚焦于人际关系与内心定力。“炙手”并非泛指趋炎附势的风气，而是特指那些权势熏天、令人不敢逼视的豪门大族，诗人告诫辛著作不要盯着这些外在的权势诱惑。下句“且教我腹可回车”中，“我”为泛指或诗人自谦，意为让人（包括你自己）懂得在内心之中调转方向。这里借用《楚辞》中“回车”的意象，并非指改变外在仕途，而是指在内心层面修正偏差、回归中道，强调在外部环境恶化时，通过内心的自我调节来保持人格的独立与平衡，而非随波逐流。

尾联“此行愧乏琼瑶赠，聊比诗人一束刍”回归送别情境，语气转为谦卑。诗人坦言无法提供物质或地位上的援助（琼瑶），只能以这首诗作为微薄的草束（刍）相赠。这一结句既是对友情的真诚表达，也暗含了对诗歌本身价值的定位——它不是华丽的装饰，而是质朴的叮嘱。

**famousSeqs**:

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