dù度qín秦lǐng岭

现代文翻译

在某个日子离开了中山，春光将尽时抵达了冯翊

闰月最后一天到了石城，刚准备启程又蒙受再次贬谪

有个侄子正在晋阴任职，幸运的是他就在身旁

儿女本就是天赐的爱，难免要各奔北方分途

同行了五六口人，出了函谷关就已经开始登山

舍弃了两京大道，向右手边折入了大谷

进入山谷道路崎岖，刚前行几步便连连跌倒

秦岭平生只在传闻中得知，今天才真正与它相识

走了一程踏上它的斜坡，走了两程翻过了它的山脊

对着东井星宿的方向听到水声，朝南箕星宿望去如见簸箕翻扬

向西走看到华山显得微小，向北俯瞰黄河水色发红

大荔县确实像一点毫末，中条山真如拳头大的一块石头

整夜听着猿猴啼叫，白天踩着老虎的足迹前行

上下环顾天地之间，苍茫浑然一体

那时刚刚到了中元节，寒冷得连地都要冻裂了

婢女仆人急得搓榆木生火，前后互相烤着火暖身

辗转反侧间竟然号啕大哭，过了好半天才各自苏醒

山南那一带地势稍平，稍微下行已是温暖如液

等到了洛水岸边，挥汗如雨又恢复了往日的感觉

这才知道地势高低悬殊，竟能让气候变化如此不同

商于地区本来是好的地方，何况还离家乡很近

感激涕零承受着君主的恩赐，生死之间哪有穷尽

普通人历经过艰险，心里才会真正受到警醒

若让常处安逸，那就像是怀抱着鸩鸟的毒羽

所以古代先贤，在平日安稳时也会搬砖劳作以修身

词语注释

文学赏析

张舜民的《度秦岭》是一首纪行诗，其核心价值在于将山川行旅的险阻与个人贬谪遭际的政治反思紧密结合。全诗在处理地理方位与天文星宿的关系上颇具巧思，如“东井闻水声，南箕观簸析”一句。诗人翻越秦岭后视野开阔，借星宿方位来定位与导航：东井对应东方水系，南箕对应南方地形，这是以古代星野划分法在实景中确立坐标。这种写法将抽象的方位感落实为具体的视觉与听觉参照，既反映了秦岭地势之高（需仰观星宿以辨方向），也体现了古人严谨的地理认知逻辑。

此诗在叙事节奏上张弛有度。从“出关已登陟”到“两舍跨其脊”，动作描写紧凑，勾勒出攀登的艰难；而“终夜听猿啼，白昼履虎迹”则通过听觉与触觉的交替，将环境的荒凉与危险具象化，营造出一种时刻处于生存边缘的紧张感。

诗作结尾的议论“常使处燕安，政如怀鸩毒”是全篇的点睛之笔。诗人由自身受贬（“蒙再谪”）引发的寒冻之苦，引申出居安思危的政治警示：安逸的状态往往潜伏着致命的危机。这种从切肤之痛中提炼出的冷峻洞察，使此诗超越了普通的山水纪行，具备了宋代诗歌中特有的理性深度与历史厚重感，而非单纯的哲理说教。