wǔ五wáng王miào庙

现代文翻译

在清亮的汴河岸边，五位君子以身抵抗汹涌的社会洪流，在同一天为国赴死。

大火曾蔓延到池中的鱼，世道巨变时，又怎能顾得上照顾妻儿？

百尺高的城墙靠不住，只有日月普照的，是那一片孤独的赤诚。

在面临杀身危难的时刻，谁会去在意死后的名声？

唉，伯夷死后孔子再没有出生（能评判是非的圣人已逝），死后的对错有谁来评判呢？

词语注释

文学赏析

张舜民的《五王庙》是一首借古喻今、感慨忠臣气节的七言古风。全诗最震撼人心之处在于其情感逻辑的层层递进与最终的反转。开篇‘清汴河边五君子，身遏横流同日死’，以‘横流’喻指国运倾颓的洪流，‘同日死’三字冷峻而惨烈，奠定了全诗悲壮的基调。随后诗人用‘火炎曾是及池鱼’这一典故，解释了为何忠臣不得不死——因为祸乱已至，覆巢之下无完卵，‘世变安能顾妻子’一句，深刻剖析了忠臣内心‘忠’与‘孝’的极致撕裂：在国破山河碎的时刻，保全妻子不仅是私情，更成了对大节‘顾’不过来的无奈与牺牲。这种对伦理困境的深挖，使得‘杀身’不再仅仅是行为，而成为一种沉重的选择。‘百尺高城不足凭’是极具洞察力的现实主义视角，它指出在绝对的历史暴力面前，物质层面的防御（高城）是脆弱的，唯有‘日月所照惟孤诚’，即超越性的道德信念，才是唯一可凭依的东西。这里‘孤诚’对‘高城’的超越，构成了全诗的核心哲学。结尾‘呜呼，伯夷既死孔子不复生，身后是非谁与评’则将悲剧推向终极的荒凉：连能评价是非的圣人（孔子）都已不在，那些死于‘横流’中的忠魂，其价值与委屈，在历史的洪流中竟无人裁判。这种‘身后无评’的绝望感，比单纯的歌颂忠义更具冲击力，它质疑了历史记忆的可靠性与正义的缺席，使诗歌超越了一般的颂古，进入了存在主义式的沉思。