jiāo焦jūn君yǐ以jǐn锦jī鸡wèi为zèng赠wén文cǎi彩kě可ài爱xìng性fù复xún驯xiá狎zhōng终rì日wèi为jiā家māo猫suǒ所kùn困yīn因suì遂qiè挈hái还réng仍sì嗣duǎn短jù句

现代文翻译

受礼贤下士的鲁恭启发，万物都能被感化，因此将这只华丽的锦鸡赠送给仁德的邻居

虽然它身上的花纹色彩足以让人赏心悦目，但它却无法开口说话为自己谋划退路

只担心家里的猫狗时常盯着它，你为何不回到山林去远离人类呢

幸好锦鸡被还给了原来的主人，它应当被放回那山涧之滨的野外

词语注释

文学赏析

张舜民这首《焦君以锦鸡为赠》，表面是写一只锦鸡的归宿，实则是借物咏怀，在闲适的题赠背后藏着宋人特有的哲思与悲悯。题目长达二十余字，琐碎得近乎笔记，但落入诗中却凝练为四联，起承转合间见出大家笔力。

首联“鲁恭感物性能驯，因把华虫赠里仁”，用典极稳。鲁恭是东汉著名循吏，以德化感物，连蝗虫都不食他的庄稼。诗人以此衬托焦君之仁德，能驯服天性野逸的锦鸡，再赠予仁邻，逻辑链条完整。这里的“华虫”一词选得妙，既点出锦鸡羽色之美，又带有一种古老礼制下的庄重感，将一只家禽上升到了道德审美的层面。

全诗最精彩、最具穿透力的是颔联：“虽有文章堪悦目，却无言语解谋身”。这两句堪称警句。前一句写锦鸡的外在，“文章”指其斑斓羽毛，足以悦目；后一句笔锋一转，直击本质——它虽有一身华彩，却无言语能力为自己谋划逃生之策。这里形成了一种残酷的张力：美丽是它的天赋，也是它的累赘；沉默是它的本能，也是它的死穴。这种“有文无武”（无谋身之语）的对比，让读者在读到下一联时，情绪已从欣赏转向了担忧。

颈联“只愁猫犬常窥汝，胡不山林远避人”，将这种担忧具象化。诗人不再谈论锦鸡的德行或美貌，而是非常务实、甚至带着一点市井气地担忧它会被家猫家狗盯上。题目中提到锦鸡“终日为家猫所困”，这一联正是对此的回应。“胡不”二字语气急切，仿佛在替锦鸡喊出心声：为何不回山林？这是一种对自然野性的召回，也是对人工豢养环境的深刻怀疑。诗人深知，对于一只野鸟而言，笼中虽暖，却是陷阱。

尾联“好在旧笼还旧主，便当归放涧之滨”，给出了最终答案。锦鸡被退回旧主，诗人顺势提出“归放”。这里的“便”字很轻快，仿佛一切担忧在放生那一刻都得到了消解。但细想，“涧之滨”并非简单的放生地点，它象征着回归本真。张舜民在此并未流露过度的悲伤，而是保持了一种理性的克制：既然它无法“谋身”，那最好的谋身方式就是回归山林。这种由审美欣赏转向生存哲思的路径，使得这首咏物诗超越了单纯的趣味，具备了宋诗特有的理趣深度。