liú刘zhuàng壮yú舆shì是shì是táng堂gē歌

现代文翻译

在堂中阅读书籍，以此助你安眠

在堂中饮用美酒，以此止息你的言辞

纷杂的是非传入你耳，便托付给庭中叹息的蚯蚓与树上鸣叫的蝉

希望能养生保和，尽享你的天年

词语注释

文学赏析

张耒这首《刘壮舆是是堂歌》以楚辞体写就，却无屈原式的忠愤悲慨，反倒透出一种宋人特有的理趣与旷达。标题中的“是是堂”取自刘壮舆“是其所是”的处世哲学，即肯定其所肯定的，顺应自然之理。全诗四句，层层递进，构建了一个从物质安顿到精神超脱的完整生活图景。

开篇“读堂中之书兮，以致子之眠；饮堂中之酒兮，以休子之言”，以对仗工整的句式勾勒出日常生活的宁静图景。读书以助眠，饮酒以止言，看似平淡，实则暗含深意：书与酒在此并非功利的工具，而是安顿身心的媒介。“致”与“休”二字用得极稳，一个是引导入眠，一个是平息言辞，体现了诗人对节制与调和的推崇。这种生活态度，正是宋代士大夫在仕途沉浮中寻求内心平衡的缩影。

第三句“是非杂然于子之耳兮，付庭中之叹蚓，与夫木上之鸣蝉”是全诗最精彩的一笔。面对纷至沓来的是非议论，诗人没有选择辩驳或逃避，而是将其“付”之自然——托付给庭中叹息的蚯蚓和树上鸣叫的蝉。这一处理极具艺术张力：蚯蚓无声而叹，蝉鸣聒噪却无意，二者皆是无心之物，却最能消解人心的执念。以自然之声掩盖人世之争，既是一种审美上的化解，也是一种哲学上的超越。此处化用《庄子》“天地有大美而不言”之意，却更为具体可感，将抽象的是非之争转化为可听的虫鸣，令人顿生“此中真意欲辨已忘言”之感。

结句“庶几养生而保和兮，穷子之年”，点明主旨：愿以此道养生保和，尽享天年。“保和”二字出自《易经》“保合太和”，是道家与儒家共同推崇的生命境界。在北宋党争激烈的背景下，张耒作为“苏门四学士”之一，历经贬谪，深知“保和”之难能可贵。此诗不仅是赠友之作，更是诗人自身人生哲学的凝练表达——在乱世中守住内心的平和，方为真正的智慧。