liáng梁fù父yín吟

现代文翻译

豪杰俊才从前不得遇合，连白日都失去了光辉

隆中那位卧龙先生，长啸一声视世俗儿女如尘埃

九州英雄竞相挥鞭逐鹿，黄星在午夜照亮中原大地

你看那慷慨有志气的人，原来是山东大汉的后裔子孙

曹操在赤壁战败抱马逃窜，孙权在江东空自回首张望

世上能称为男儿有几人，眼看袁术吕布又算得了什么

永安宫中接受遗诏令人垂泪，亲手扶持庸主实是天意安排

渭水之滨空举复汉的大旗，蜀地百姓已为归师痛哭

堂堂八阵图究竟有何用，长安不见汉家宫殿的仪容

邓艾老翁夸耀灭蜀的妙计，谯周鼠辈辩说兴衰的道理

《梁父吟》啊，请您仔细听，击节高歌为您起舞

躬耕时身处贫贱却志在功名，功名到手却发现离终点越来越远

逢时之人儿女都能称雄，运去之时英雄也难逃定数

《梁父吟》啊，悲啊悲

古往今来人事大抵如此，所以通达之士看得淡然如遗

庞德公难道真是无心仕进之人，为何鹿门山的征召他却不归

词语注释

文学赏析

张耒此诗题为《梁父吟》，实则是借古咏怀的七言古诗。全诗以诸葛亮为核心，却不止于赞颂，而是透过其生平轨迹，追问功业与命运的深层关系。

开篇'豪俊昔未遇，白日无光辉'，以白日无光喻英雄未遇之时，气势沉雄。接着写诸葛亮隆中长啸、视群儿如无物，一个'视'字写出其超然自信。'九州英雄争著鞭，黄星午夜照中原'两句，将汉末群雄逐鹿的动荡局势与天命所归的微妙暗示并置，时空感极强。

诗中对三国人物的评骘最为精彩。写曹操'抱马走'，写孙权'空回首'，一个'走'字、一个'空'字，将两位枭雄的狼狈与无奈刻画得入木三分。'世上男儿能几人，眼看袁吕真何有'，则以袁术、吕布的覆灭反衬真正英雄的稀缺。

然而此诗最见功力处，在于后半段的转折。'永安受诏堪垂涕，手挈庸儿是天意'——刘备托孤，诸葛亮涕泪纵横，扶起平庸之子，这究竟是忠臣的担当还是命运的捉弄？'渭上空张复汉旗，蜀民已哭归师至'，北伐无功而返，蜀地百姓已为战争耗尽。'堂堂八阵竟何为，长安不见汉官仪'，八阵图名震古今，却换不回汉室中兴，长安宫阙依旧遥不可及。

诗人进而点出邓艾灭蜀、谯周劝降，将诸葛亮的毕生努力置于更宏大的历史坐标系中审视。'躬耕贫贱志功名，功名入手亡中路'——这是全诗最沉痛的一联：躬耕时志在功名，功名到手却发现离终点越来越远。'逢时儿女各称雄，运去英雄非历数'，时运来时，庸人亦可称雄；时运去时，英雄也难逃定数。

结尾以庞德公典故作结，质疑其为何不归，实则是诗人对诸葛亮选择出山的复杂态度——若庞公无心仕进，诸葛亮又何必入此漩涡？全诗在悲慨中透出达观，'古今人事半如此，所以达士观如遗'，将个人命运置于历史长河中观照，悲而不伤，沉郁顿挫。