现代文翻译
张子我在福昌做官,孤独地独自居住,没有人与我交友
宾客不来拜访,失去了老朋友
长时间闭门不出,整天闭口不说话
出门没有人与我同游,居家没有人与我亲近
谁与我一同吃饭,谁与我共饮美酒
回家守着妻儿,出门面对奴仆
驾车出游,只有农夫野老相伴
气息不通无法交流,情感封闭无法剖白
堵塞耳朵遮蔽眼睛,盘腿而坐袖手旁观
翻阅书籍竹简,眼花了目力疲乏了手肘
长久卧床成疾,无法医治
于是张子我,洗涤思虑去除烦忧
打扫庭院堂屋,枕着手入睡
恍惚间好像遇到了什么,有神灵降临
说我真怜悯你,独自没有朋友
我有教诲告诉你,你听我说
世间的人,一百个愚蠢一个贤德
古往今来所感叹的,不只是现在如此
得到贤德的朋友,善行确实没有匹敌
贤德不可得,就与愚蠢者为伍
与贤德交友实在难,侥幸后才遇到
不幸与愚蠢交友,与没有朋友哪个更有利
谄媚的笑邪僻的心,隐藏真情隐瞒实情
窥探人心出坏主意,乘人之危出坏计策
口是心非,当面唱歌背后哭泣
朋友像这样的,实在很多
不如不见,耳目清静
我再告诉你,真正朋友的实质
你遵循我的话,朋友哪里有穷尽
人物虽然不同,可以交友的本质相同
赐给你朋友,它的名字叫山
居住在你左右,在你北面
端正不离开你,淡泊不说话
春天繁丽夏天茂盛,秋天疏落冬天瘦削
霞雾融和明亮,风吹雨急
孤舟横奔,稳固聚集精巧雕刻
高傲挺拔,清丽温润秀雅
对着吃饭临着睡觉,穿过厅堂进入窗户
在你面前施展技艺,虽然劳累不愧疚
山有好泉水,浇灌你的园子
经过石头从空中落下,泠泠清澈冲刷
好像听到美妙的声音,洗涤烦恼沐浴污垢
不是胜过那些卑俗的议论平庸的诵读吗
经过耳朵增加愤懑,进入心里善于烦扰的吗
山有长竹,你的园子种植
安静美丽鲜明,端正虚空正直
像那正直的人,发扬言辞神色
微风吹散碧绿,夜月雕刻出白色
不是胜过市井小人的尘俗面孔吗
歪眉弄眼,谄媚的笑浮夸的话
善于讨好取悦,善于阿谀奉承的吗
山有高大的树木,高耸直立
端正没有谄媚的姿态,像面对正直的人士
遮挡风雨和烈日,千人都可以庇护
微风吹动,像吹奏竽籁一样
不是胜过像老鼠一样卑怯的人吗
女子狡猾小儿娇气,奴才奔趋小妾跪拜的吗
山有美丽的鸟,清脆的喉咙美丽的羽毛
拉长声音鸣叫,群鸟呼唤交替说话
夜晚的管乐和风弦,悲哀的笙簧和怨恨的琴柱
不是胜过街巷里的歌舞吗
局促跳跃,癫狂妖艳淫荡污秽
父子之间不施恩德,抛弃礼法忘记规矩的吗
像前面实在很多,话怎么能说完
你与它玩乐,右边攀援左边帮助
为什么孤独,醒着睡着都在叹息
张子我拜两次,接受教诲永远铭记
解除疲惫消除忧愁,心胸通达意志开阔
高山高峻,流水潺潺
竹子茂盛树木高耸,鸟儿鸣叫声音清越
像前面的伯夷叔齐,后面的闵子骞颜回
我为什么,在它们之间浩然自得
词语注释
福昌: 县名,今河南宜阳,张耒曾任县尉
块然: 孤独貌
孥(nú): 妻子儿女
厮走: 奴仆
驾言: 发语词,指出游
田童野叟: 乡野农夫老人
厌然: 久病卧床貌
痼(gù): 久治不愈的病
枕手而眠: 以手为枕而睡
恍若有遇: 恍惚间好像遇到了什么
神降焉: 神灵降临
哀: 怜悯
无俪(lì): 没有匹敌
倾辟: 邪僻不正
韬情晦实: 隐藏真情实情
测心: 窥探人心
因隙投策: 乘人之危出坏主意
孔多: 很多
曷若: 何如,不如
目清耳和: 耳目清静
胡有竭: 哪里有穷尽
端: 端正
澹兮: 淡泊安静
绝言: 不说话
丽: 繁盛
孤楫: 孤舟,此处喻山势
横奔: 奔放
牢屯: 稳固聚集
巧镂: 精巧雕刻
傲岸轩昂: 高傲挺拔
清华润秀: 清丽温润
排堂入牖(yǒu): 穿过厅堂进入窗户
效技: 施展技艺
疚: 愧疚
佳泉: 好泉水
囿(yòu): 园子
历石: 经过石头
悬空: 从空中落下
泠泠: 清越的水声
清漱: 清澈冲刷
妙音: 美妙的声音
濯(zhuó): 洗涤
烦垢: 烦恼污垢
卑议庸读: 卑俗的议论和平庸的诵读
懑(mèn): 愤懑
修竹: 长竹
静丽明鲜: 安静美丽鲜明
端虚正直: 端正虚空正直
扬言发色: 发扬言辞神色
宵月: 夜月
镂白: 雕刻出白色
市儿尘颜: 市井小人的尘俗面孔
敧(qī)眉鼓吻: 歪眉弄眼
佞笑浮言: 谄媚的笑和浮夸的话
工为媚悦: 善于讨好取悦
善佞曲拳: 善于阿谀奉承
乔木: 高大的树木
耸立而峙: 高耸直立
端无媚姿: 端正没有谄媚的姿态
正士: 正直的人士
障雨蔽暍(yē): 遮挡风雨和烈日
千人所芘(pì): 千人都可以庇护
微飙(biāo): 微风
披拂: 吹动
吹奏竽籁(lài): 像吹奏竽籁一样
蠕蠕鼠辈: 像老鼠一样卑怯的人
女黠儿娇: 女子狡猾小儿娇气
奴趋妾拜: 奴才奔趋小妾跪拜
好鸟: 美丽的鸟
清喉丽羽: 清脆的喉咙美丽的羽毛
引啸长鸣: 拉长声音鸣叫
群呼迭语: 群鸟呼唤交替说话
夜管风弦: 夜晚的管乐和风弦
哀簧怨柱: 悲哀的笙簧和怨恨的琴柱
巷歌里舞: 街巷里的歌舞
促缩跳梁: 局促跳跃
颠妖淫污: 癫狂妖艳淫荡污秽
父子不施: 父子之间不施恩德
弃礼忘数: 抛弃礼法忘记规矩
实繁: 实在很多
言胡可殚(dān): 话怎么能说完
右攀左援: 右边攀援左边帮助
孑孑(jié): 孤独的样子
寤寐嗟叹: 醒着睡着都在叹息
再拜: 拜两次
受言永怀: 接受教诲永远铭记
解累亡忧: 解除疲惫消除忧愁
心通志开: 心胸通达意志开阔
岩岩: 高峻的样子
潺潺: 水流声
翘: 高耸
琅然: 形容声音清越
夷齐: 伯夷叔齐,古代贤人
闵颜: 闵子骞颜回,孔子弟子
浩然: 广大无边的样子
文学赏析
这篇《友山》是张耒在福昌任上孤独处境中的心灵独白,以寓言体展开,读来既有哲理深度,又有文学趣味。开篇七句铺陈孤独——“块然独居,无与为友”“经时闭门,终日钳口”,十个字里藏着三种状态:独居的冷清、闭门的压抑、钳口的沉默。这种孤独不是闲适,而是“厌然成痼,不可针灸”的病态,为后文神降设下合理的心理铺垫。
神降一段是全篇核心。神灵说“赐尔以友,其名曰山”,这个设定极为精妙——山不会谄笑、不会测心、不会口是腹非,它“端不汝去,澹兮绝言”,恰恰是对世俗交友的反面映照。张耒借神之口列举四种“真友”:泉、竹、木、鸟,分别对应“濯烦浴垢”“端虚正直”“千人所芘”“清喉丽羽”。每一组都以“不犹愈乎”作结,形成强烈的对比张力:泉优于“卑议庸读”,竹优于“市儿尘颜”,木优于“蠕蠕鼠辈”,鸟优于“巷歌里舞”。这种排比不是简单的罗列,而是层层推进的价值判断。
最精彩的修辞在结尾:“高山岩岩,流水潺潺。竹茂木翘,鸟鸣琅然。”四句纯用意象,无一字议论,却把前文所有哲理都化入画面。读者看到的不是抽象的“真友”,而是具体的山、水、竹、木、鸟。这种“以景结情”的手法,比任何说理都更有力量。
全诗结构严谨,从孤独到神启,从说理到写景,最后以“吾何为乎,浩然其间”收束,既是对前文的总结,也是诗人自我解脱的宣言。张耒以文为诗,议论纵横,却未流于枯燥,得益于意象的丰富和节奏的起伏。
诗文录《友山》·张耒:https://gushiwen.space/poem/song/zhang-lei/2071750276321431557