zá杂yǒng咏sān三shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

鸟儿在高高的屋脊上鸣叫，饥饿地四处张望，清晨便急着寻找食物。

熙熙攘攘的市井百姓，日夜都被衣食所迫，不得安宁。

这难道是天经地义的道理吗？或许是因为养民之道有所缺失。

我吟唱着《南风》之诗，回到座位上不禁发出长长的叹息。

词语注释

文学赏析

张耒作为'苏门四学士'之一，其诗风平易流畅，但这首《杂咏》却呈现出一种罕见的沉郁与克制。全诗以鸟起兴，以人对照，最终归于无声的叹息，结构紧凑而意蕴深远。

开篇'鸟鸣高屋上，饥顾朝求食'，写鸟之饥啼，本是寻常景象，但'饥顾'二字极有力度——鸟不仅鸣，而且'顾'，即四处张望、急切寻觅。这一细节将鸟的生存焦虑具象化，也为下文写人埋下伏笔。鸟尚知朝求食，人何以堪？

'扰扰市井人，日夜衣食迫'，笔锋一转，由鸟及人。'扰扰'二字写出市井之人奔波劳碌、不得安宁的状态，'日夜'与'衣食迫'相缀，道出底层百姓被生存压力驱赶的无奈。此处不着一字议论，而民生之多艰已跃然纸上。

第三联'岂伊理当然，或者养未得'，诗人开始发问：难道这就是天经地义的么？或许是因为统治者'养民'之道有所缺失。'或者'二字用得极谨慎，似疑似断，既表达了质疑，又保留了余地——这正体现了宋代士大夫在批评时政时的审慎态度。据传张耒历经北宋新旧党争，对朝政得失有切身体会，此诗或即有感而发。

结句'我歌南风诗，归坐还叹息'，用舜帝《南风》之典，反衬当下民生之困。舜歌南风欲解民愠，而今日之执政者岂有此心？诗人自歌《南风》，却只能'归坐叹息'，理想与现实的落差，尽在这无声的叹息之中。全诗由景入情，由情入理，由理入叹，层层递进，末句余音袅袅，令人回味。