zèng赠wú无jiù咎yǐ以jì既jiàn见jūn君zǐ子yún云hú胡bù不xǐ喜wèi为yùn韵bā八shǒu首 qí其qī七

现代文翻译

黄庭坚（兼及自己）在少年时代，风流倜傥，胜过春日的柳枝。

中年以后，只靠一钵饭度日，万事皆如寒冬枯木般腐朽寂灭。

屋内只有僧人相伴清谈，房中再无妾室操持家务。

这是修道之人应做的事，谁让我独自不能这样呢？

词语注释

文学赏析

张耒是苏门四学士之一，晚年仕途坎坷，这首诗作于他晚年退居之时，题为“赠无咎”，即赠给同样历经沉浮的黄庭坚（字鲁直，号山谷道人，无咎是其另一号）。诗题“既见君子，云胡不喜”出自《诗经·郑风》，但张耒此处反其意而用之，写的是历经沧桑后的平淡与自适。

首联“黄子少年时，风流胜春柳”，起笔回忆。黄庭坚年轻时风流倜傥，才华横溢，正如春日柳枝般轻盈飘逸、惹人喜爱。这一句不仅写黄庭坚，也暗含诗人对自己青年时代的追忆——那时他们一同游于苏轼门下，意气风发，以为人生便是如此璀璨。

然而颔联笔锋陡转：“中年一钵饭，万事寒木朽。”中年以后，一切繁华落尽，只剩一钵粗饭度日，万事皆如寒冬枯木，腐朽寂灭。这里“寒木朽”三字极沉痛，不是衰败的哀叹，而是看破后的冷峻。曾经的“风流胜春柳”，如今只剩“一钵饭”的简朴，这种强烈的对比，写出了岁月对人的打磨，也写出了诗人对人生无常的深刻体悟。

颈联“室有僧对谈，房无妾持帚”，进一步描绘晚年生活。屋内只有僧人相伴清谈，房中再无妾室操持家务。这并非炫耀清高，而是陈述一种真实的生活状态——远离尘嚣，摒弃世俗享乐，只求内心的宁静。僧人代表的是精神世界的交流，而无妾则象征着对世俗欲望的割舍。这种生活，对于曾经“风流”的他们来说，是一种巨大的转变，却也是一种必然的归宿。

尾联“此道人人事，谁令予独不”，以反问作结：这是修道之人应做的事，谁让我独自不能这样呢？语气看似平淡，实则蕴含深意。它既是对黄庭坚的勉励，也是对自己的宽慰——既然命运已将我们推至此处，不如安然接受，在清贫中寻找精神的富足。全诗语言质朴，情感深沉，通过少年与中年的对比，展现了诗人对人生起伏的豁达态度，以及对友人的深切关怀。