cì次yùn韵yuān渊míng明yǐn饮jiǔ酒shī诗 qí其yī一èr二

现代文翻译

世间存在一个醉乡，百代世人本属同一境界。

想要前往无需车马，只害怕清醒时足疾发作。

那醉乡没有边界，也不被山岩岭嶂所阻隔。

阴阳调和没有疫疠，风俗淳朴如箕山颍水间的古人。

你若前往我愿跟随，无需夜间持烛照明。

词语注释

文学赏析

张耒此诗题为“次韵渊明饮酒诗”，意在追和陶渊明《饮酒》组诗，但切入点却极为独特——不写饮酒之态，而写“醉乡”之境。

首联“世间有醉乡，百世本一境”起笔宏大，将“醉乡”从生理状态提升为超越时间的精神空间。陶渊明《饮酒》其七有“泛此忘忧物，远我遗世情”，张耒则进一步将“醉”本体化，认为古今百世不过同一境界，这一构思深得老庄齐物之意。

颔联“欲游不待驾，但畏足疾醒”是全诗最精妙处。欲往醉乡无需车马，只需心悟；所怕者非路途遥远，而是“醒”——清醒意味着回归世俗羁绊。一个“畏”字，道尽诗人对尘网之厌、对自由之渴。此处“醒”与“醉”对举，实为精神自由与世俗束缚的象征性对抗。

颈联“其乡无限界，亦不阻岩岭”写醉乡之广袤无垠，不受地理限制。阴阳二气在此和谐共处，无疫疠之灾；风俗淳朴，宛若上古箕山颍水间的许由、巢父之世。此联用典自然，“箕颍”代指高隐之风，暗合陶渊明“采菊东篱下”的隐逸理想。

尾联“君往余请从，无待宵烛炳”收束于邀请与共游之愿。“无待宵烛炳”意为无需夜间持烛照明，醉乡本自光明，亦暗示心境澄明，不假外物。全诗以“醉”为表，以“醒世”为里，语言平淡而意蕴深远，堪称宋人理趣诗之佳作。